НОВОСИБИРСК (корр. Дмитрий Сафонов). 23 мая 2002 года.

Сегодня вечером Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе Новосибирска. Во время богослужения Святейший Патриарх и сослужащее ему духовенство совершили канонизацию двух новых новомучеников и исповедников, которые в 1-й пол. XX в. несли свое священническое служение в Новосибирске.

Священномученики Николай (Ермолов) и Иннокентий (Кикин) долгое время подвизались в различных храмах Новосибирска, отдавая все свои силы на служение ближним. Во время массовых репрессий против духовенства и Церкви 30-х годов они были арестованы и по ложным обвинениям приговорены к расстрелу. Оба священнослужителя были расстреляны 26 октября 1937 г. в Новосибирске и погребены в общей могиле, место нахождения которой неизвестно.

Святейший Патриарх зачитал Деяние о канонизации этих святых, подготовленное Синодальной комиссией по канонизации святых. Память этих мучеников будет праздноваться в день их мученической кончины 13(26) октября, а также в день памяти всех новомучеников и исповедников Российских 25(7) февраля.

По окончании богослужения Святейший Патриарх ответил на вопрос корреспондента Седмицы.Ru, который касался значения подвига новомучеников для нынешнего поколения.

"Мы должны помнить о тех, кто в тяжелейшее для Церкви время исповедовал Христа и кровью своей свидетельствовал о православной вере, - сказал Святейший Патриарх. - И сонм новомучеников будет пополняться, потому что пострадало за веру огромное количество людей. Множество Русских Голгоф воздвигнуто по лицу нашей земли, где погребены ведомые и неведомые исповедники веры Христовой. Постепенно будут изучаться архивы, постепенно будет возвращаться историческая память о тех, кто жил здесь. Люди будут вспоминать своих пастырей, которые их духовно окормляли и "исчезли". А сейчас выясняется, что эти пастыри мученически пострадали. Возвращение памяти благотворно для народа, потому что мы должны помнить свое прошлое, своих славных сынов и дочерей, которые в трудное время не отступили от веры. Новомученики молятся за нас перед Престолом Божиим".

http://www.sedmitza.ru/text/417080.html

КАНОНИЗАЦИЮ НОВЫХ СВЯТЫХ, ПОСТРАДАВШИХ ЗА ВЕРУ, СОВЕРШИЛ В ТУЛЕ ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ

Тула, 16 сентября 2001 года.

Определение о канонизации новомучеников тульских

В воскресенье, 16 сентября 2001 года, во Всехсвятском кафедральном соборе Тулы (в верхнем его храме, освященном в честь Преображения Господня; нижний храм освящен в честь Страшного Суда) Святейший Патриарх Алексий в сослужении епископов Тульского и Белевского Кирилла, Дмитровского Александра и епархиального духовенства совершил Божественную литургию, за которой были причислены к лику святых трое новомучеников и исповедников Тульской земли: епископ Тульский Онисим (Пылаев, + 1937), епископ Белевский Никита (Прибытков, + 1938) и протоиерей Петр (Павлушков, + 1937). Предстоятель Русской Православной Церкви зачитал Определение о канонизации:

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Вступая во второе тысячелетие своего земного бытия, Русская Православная Церковь продолжает свидетельствовать о Благой Истине и вести ко спасению верных своих чад. Неисчислимы сонмы святых угодников Божиих, прославленных и не прославленных, явленных миру и доселе еще не известных ему, которые на протяжении всех веков приносили сердца свои на Алтарь Небесного Отечества.

XX век поистине стал для России эпохой мучеников и исповедников, когда попирались святыни Православия, разрушались духовные основы жизни русского человека, тьма богоотступничества и греха затмила собой свет истинного богопочитания. И в это время Господь по неизреченному Своему милосердию являет яркие светильники, столпы веры - великих угодников Божиих, ведущих паству Христову ко спасительной пристани Царствия Божия, к Горнему Иерусалиму. Их жизнь, их твердое стояние за веру явились светом миру и солью земли, помогли Церкви пройти этот исторический отрезок времени.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Деяние о канонизации Собора преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших

Иеросхимонаха Льва (Наголкина) (1768-1841)
Иеросхимонаха Макария (Иванова) (1788-1860)
Схиархимандрита Моисея (Путилова) (1782-1862)
Схиигумена Антония (Путилова) (1795-1865)
Иеросхимонаха Илариона (Пономарева) (1805-1873)
Иеросхимонаха Анатолия (Зерцалова) (1824-1894)
Схиархимандрита Исаакия (Антимонова) (1810-1894)
Иеросхимонаха Иосифа (Литовкина) (1837-1911)
Схиархимандрита Варсонофия (Плиханкова) (1845-1913)
Иеросхимонаха Анатолия (Потапова) (1855-1922)
Иеросхимонаха Нектария (Тихонова) (1856-1928)
Иеромонаха Никона (Беляева) (1888-1931)
Архимандрита Исаакия (Бобрикова) (1865-1938)

в лике местночтимых святых Оптиной пустыни

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В сию благодатную эпоху возрождения Русской Церкви, когда поднимаются из руин тысячи порушенных и оскверненных святынь, когда Православие возвращается к полноте традиционного служения Богу и миру, когда народ обращается к духовным истокам христианства, перед нашим взором вновь предстает уникальный опыт старцев Оптиной пустыни, сочетавших в своей жизни строгую верность православной монашеской традиции и пастырскую открытость миру, глубокую молитву и деятельную любовь, преподобническое житие и исповеднический, мученический подвиг.

ДЕЯНИЕ ЮБИЛЕЙНОГО ОСВЯЩЕННОГО АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

о канонизации митрополита Макария (Невского; 1835-1926), протоиерея Алексия Мечева (1859-1923), иеросхимонаха Алексия (Соловьева; 1846-1928), иеросхимонаха Серафима Вырицкого (Муравьева; 1866-1949), 34 преподобномучеников Спасо-Преображенской Валаамской обители (+1578), митрополита Ростовского Арсения (Мацеевича; 1697-1772), епископа Пензенского Иннокентия (Смирнова; 1784-1819), архимандрита Макария (Глухарева; 1792-1847), священника Алексия Гнеушева (1762-1848), игумена Кизилташского монастыря Парфения (1816-1867) и об общецерковном прославлении преподобного Иова, в схиме Иисуса, Анзерского, и преподобных Оптинских старцев.

Москва, Храм Христа Спасителя, 13–16 августа 2000 года

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Исполняя повеление Христово о возвещении людям благой вести о Пришествии в мир Сына Божия, Святая Христова Церковь ублажает тех, кто идет тесным путем смирения и терпения в Царство Небесное.

ДЕЯНИЕ ЮБИЛЕЙНОГО ОСВЯЩЕННОГО АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ О СОБОРНОМ ПРОСЛАВЛЕНИИ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ XX ВЕКА

Москва, Храм Христа Спасителя, 13–16 августа 2000 года

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

На исходе второго христианского тысячелетия, когда мир празднует Юбилей Боговоплощения, Русская Православная Церковь приносит Христу плод своих голгофских страданий – великий сонм святых мучеников и исповедников Российских ХХ века.

Тысячу лет назад Древняя Русь приняла учение Христово. С тех пор Русская Православная Церковь просияла подвигами святителей, преподобных и праведных. Эпохой мучеников и исповедников для России явился XX век.

Главой сонма Российских мучеников и исповедников за веру Христову явился святой Патриарх Тихон, который, характеризуя эту эпоху, писал: «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово… Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей… А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою словами святого апостола: «Кто ны разлучит от любве Божия: скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч» (Рим. 8, 35)».

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Из слова в Богоявленском патриаршем соборе

23 июля 1991 года

Мы переживаем время духовного возрождения, когда люди находят дорогу к храму, стремятся вернуться к своим корням, своим истокам, своим традициям, к своему историческому прошлому.

Мы верим, что перенесение святых и многоцелебных мощей преподобного Серафима Саровского вселит умиротворение в душилюдей, что слова его: "Стяжи мирный дух, и тысячи вокруг тебя спасутся" - с новой силой зазвучат и найдут отклик в сердцах людей. Понимание, терпимость, стяжание мирного духа, доброты и сердечности сегодня, как никогда, нужны нашему Отечеству, всему нашему обществу. Да будет преподобный Серафим Саровский предстателем и молитвенником за Россию, за всех православных.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой, 1881-1952)

2 мая 1999 года

Велик собор угодников Божиих - верных чад Русской Православной Церкви XX века, своим жизненным подвигом прославивших Бога и ныне не оставляющих нас молитвенным заступлением пред Престолом Всевышнего. В годы гонений, попрания святынь Православия и разрушения духовных основ жизни русского человека Господь по неизреченному Своему милосердию воздвигал избранников Своих - священномучеников, исповедников, подвижников веры, благочестивых мирян, которые возгорались яркими светильниками любви к Богу и ближнему, свидетельствуя о Божественной Истине и Правде Божией.

Определение о канонизации в лике местночтимых святых преподобного Аристоклия (Амвросиева), старца Московского (1846-1918)

6 сентября 2004 года

В поисках смысла жизни человек многократно обращается к Милосердному Господу с мольбой вразумить его и помочь избежать зла, неудержимо переполняющего суетный мир. Но лишь немногим избранным Господом Богом и истинно его любящим выпадает труд и счастье возлюбить весь страдающий мир как своего ближнего и как себя самого. Направляемый Промыслом Божиим и сознающий свое предназначение, человек свободно и без понуждения уходит в монастырь ради спасения своей души, а вместе с тем для того, чтобы с теплой молитвою и живою верою в Господа Бога просить Его заступничества за всех страждущих.

С этими чувствами будущий старец Аристоклий прибыл на Святую Гору Афон и поступил в Свято-Пантелеимонов монастырь. Это было время духовного подъема и расцвета русского монашества на Афоне. Пройдя нелегкий послушнический искус под руководством знаменитых афонских старцев игумена Макария (Сушкова) и иеросхимонаха Иеронима (Соломенцева), он принял великий ангельский образ.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Определение о канонизации в лике местночтимых святых священномученика архиепископа Илариона (Троицкого, 1886-1929)

10 мая 1999 года

Более тысячелетия своего исторического бытия Русская Православная Церковь возлагает духовное упование на молитвенное заступничество пред Господом Его святых избранников. В последние годы Русская Православная Церковь соборно свидетельствует об особом предстательстве за своих чад святых мучеников и исповедников Христовых, предстоящих пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах (Откр. 7, 9). Их подвижническая жизнь и мученический подвиг сохраняются в памяти верующих для назидания будущих поколений, чтобы их похвала... во Христе Иисусе умножилась через святых, которые соделались жертвою за жертву и служение веры (Флп. 1, 26; 2, 17).

В полной мере эти слова могут характеризовать благочестивую жизнь и исповедническое архипастырское служение архиепископа Илариона.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветственное послание по случаю перенесения честной главы преподобного Макария Желтоводского.

Патриаршее послание по случаю перенесения честной главы преподобного Макария Желтоводского

3 августа 2007 года

 Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыка Георгий!

Возлюбленные о Господе пастыри, иноки и инокини! Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великим праздником Нижегородской земли — перенесением из Нижнего Новгорода в Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский женский монастырь честной главы основателя обители — преподобного Макария Желтоводского и Унженского.

Преподобный Макарий родился в Нижнем Новгороде в 1349 году в семье благочестивых родителей Иоанна и Марии. В двенадцать лет он принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святителя Дионисия Суздальского. Со всем пылом юношеской души он отдался делу спасения: строжайший пост и точное исполнение иноческих правил отличали его перед всеми братиями. Прожив благочестивую жизнь, исполненную трудов, преподобный Макарий основал несколько обителей, среди которых известнейшие на Руси монастыри — Макарьевский Желтоводский, на Нижегородской земле, и Макарьевский Унженский — в костромских пределах.

Слово Патриарха Алексия II после молебна в день празднования 600-летия Саввино-Сторожевского монастыря

23 августа 1998 года

Преосвященные собратья архипастыри, многоуважаемые представители органов власти, досточтимый отец наместник, дорогие отцы, братья и сестры - участники настоящих торжеств!

Сегодня мы молитвенно воспоминаем, как ровно шесть веков тому назад на горе Стороже, окруженной прекрасной русской природой, была основана сия святая обитель. Сменив некогда бывшую на этом месте дозорную башню, монастырь стал мощным военным форпостом на западных рубежах Московской земли и одновременно начал нести стражу духовную, попечение о сердцах человеческих.

Из слова Патриарха Алексия II в Сергиево-Казанском кафедральном соборе Курска

15 сентября 1991 года

Чтобы стать христианами, нужно изменить свою жизнь, она должна иметь своей целью умножение любви. Господь наш Иисус Христос на прощальной Тайной Вечери сказал ученикам: по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою(Ин. 13, 35). Являть любовь друг к другу, к ближним нашим, с которыми мы идем одной дорогой жизни,- наш долг, призвание, обязанность.

Из выступления Патриарха Алексия II у Преображенского собора Тамбова

8 августа 1993 года

Сегодня мы являемся свидетелями большого исторического события - возвращения святых мощей епископа Тамбовского Питирима из Иоанно-Предтеченского храма в Спасо-Преображенский собор.

Начав сегодняшнее молебное пение в Иоанно-Предтеченском храме, мы торжественно прошли по улицам города со святыми мощами угодника Божия, молясь, чтобы Господь оградил град сей и живущих в нем от бед, зол, скорбей и болезней. Сейчас святые мощи будут возвращены в собор, который святитель Питирим строил, где совершал богослужения и который избрал местом своего последнего упокоения. Вновь к святым мощам будут стекаться люди Божии, прося святителя предстательствовать за них пред Господом.

На святой земле Рязанской (визит Святейшего Патриарха Алексия в Рязанскую епархию)

Журнал Московской Патриархии, август 2002 года

Посещением Рязанской епархии продолжились летом нынешнего года пастырские визиты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. Это одна из старейших в Русской Православной Церкви епархий. Предлагаем нашим читателям краткий очерк ее истории.

Исторической датой основания Рязанской епархии считается 1198 год, когда в Муром был поставлен первый епископ Муромский и Рязанский - Арсений. Спустя сто лет святитель Василий Рязанский перенес кафедру из Мурома сначала в Старую Рязань, а после ее разорения - в град Переяславль Рязанский. Он называется святителем Рязанским, так как именно он был первым епископом, прибывшим в Рязань. Значение Рязанской епархии в церковной и общественной жизни Русского государства росло. В XVI веке она управлялась архиепископами, а с 1669 года стала митрополией. Последним митрополитом Рязанским был знаменитый Стефан Яворский (1700-1722). При Рязанских митрополитах был построен величественный Успенский собор в Рязанском кремле, уже триста лет украшающий этот древний город.

Еще один святой, епископ Рязанский Иона (Одноушев), приложил много усилий к духовному просвещению рязанской паствы. За усердное служение Богу и ближним Собор русских епископов в 1448 году избрал святителя Иону Рязанского на Московский митрополичий престол. Именно с того исторического момента началось автокефальное бытие Церкви Русской.

Из слова Патриарха Алексия II в Троицком соборе Александро-Невской Лавры на молебне перед мощами преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких

18 августа 1992 года

Соловецкая Спасо-Преображенская обитель, основателями которой были преподобные Зосима, Савватий и Герман, стала святыней всей Русской земли, куда стекались многочисленные паломники, где несли свой подвиг многие поколения православных монахов, гармонично сочетая молитву с трудом, где, несмотря на суровый северный климат, земля в ответ на монашеский труд давала обильные плоды.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Послание архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

7 февраля 1991 года

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, честные пастыри, боголюбивые иноки, инокини и все верные чада Святой Русской Православной Церкви!

Среди многих печалей и испытаний, омрачающих сейчас жизнь нашу, Всемилостивый Господь даровал нам великое духовное утешение: 11 января 1991 года в городе на Неве после долгих лет сокрытия возвращены были нашей Святой Церкви честные мощи преподобного и богоносного отца нашего Серафима Саровского, всея России чудотворца, а 7 февраля они торжественно перенесены в Москву, в Богоявленский патриарший собор.

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ

10 октября 2001 года, Москва

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ О ГОСПОДЕ ПРЕОСВЯЩЕННЫЕ АРХИПАСТЫРИ, ВСЕЧЕСТНЫЕ ОТЦЫ, БОГОЛЮБИВЫЕ ИНОКИ И ИНОКИНИ, БЛАГОЧЕСТИВЫЕ МИРЯНЕ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Среди многих печалей и испытаний, выпавших на наше время, Всемилостивый Господь даровал нам великое утешение: 29 сентября сего года с особой торжественностью, с преднесением храмовых святынь и хоругвей, при перезвоне колоколов и пении молитвословий, были перенесены честные мощи новопрославленного угодника Божия, святого праведного пресвитера Алексия Мечева из Новоспасского монастыря в храм святителя Николая Мирликийского в Кленниках, где во дни своей земной жизни он нес служение настоятеля.

Многие из нас, взирая в недавнем прошлом на фото- и кинохронику подобных шествий, снятых в конце XIX и начале XX столетий, с болью переживали о былом величии святого Православия на Руси. Однако прошедший Крестный ход, ставший поистине одним из значимых событий нынешнего года, показал, что, несмотря на все тяготы и невзгоды минувшего столетия, Православная вера по-прежнему жива в сердцах русских людей и что она вновь объединяет их вокруг Святой Православной Церкви.

АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Митрополиту Варшавскому и всей Польши, архипастырям, пастырям, монашествующим и верной пастве Польской Православной Церкви

Ваше Блаженство, собратья архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры!

В торжественный день прославления святых мучеников Холмских и Подляшских сердечно поздравляю Вас, Блаженнейший Владыко, архипастырей, боголюбивых клириков, монашествующих и мирян Польской Православной Церкви с этим великим событием.

На протяжении истории немало суровых испытаний выпало на долю православных верующих Холмской и Подляшской земли. В период попыток насильственного насаждения католицизма весь православный мир сопереживал тяжким страданиям живущего здесь православного народа, восхищался мужеством защитников Православия, до смерти стоявших за веру своих отцов.

Этот подвиг стояния за Истину священнослужителей и верующих подвергшихся страшным гонениям и притеснениям сравним с подвигом мучеников и исповедников первых веков христианства, а также святых новомучеников Российских, противоставших натиску безбожной государственной идеологии.

Ваше Блаженство! Вся Полнота Русской Православной Церкви, которую с Польской Православной Церковью связывают тесные узы братской любви и общей истории, разделяет Вашу сугубую радость. Молитвами новопрославленных святых мучеников Холмских и Подляшских да дарует Господь Вам и богоспасаемой пастве Вашей благоденствие, мир и богатые милости на многая и благая лета.

http://www.sedmitza.ru/text/417836.html

Из слова Патриарха Алексия II в Свято-Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры в день прославления в лике местночтимых Радонежских святых наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Антония (Медведева)

16 октября 1998 года

Поздравляю Преосвященных архипастырей, досточтимого отца наместника и братию Троице-Сергиевой Лавры, учащих и учащихся Московских Духовных школ, вас, дорогие братья и сестры, с днем прославления в лике местночтимых святых преподобного Антония Радонежского, наместника Троице-Сергиевой Лавры.

Прославление Новомучеников и Исповедников Российских 19 августа 2000 года.

Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II по случаю прославления святого праведного Феодора, адмирала флота Российского

3 августа 2001 года

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященному Варсонофию, архиепископу Саранскому и Мордовскому

Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка, Преосвященнейшие архипастыри, честные отцы, братия и сестры, уважаемые участники торжеств, посвященных прославлению в лике местночтимых святых адмирала Феодора Ушакова!

В ноябре 2007 года в Москве состоялись торжества, посвященные 90-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви.

3 декабря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II по представлению Календарного отдела Издательского Совета Русской Православной Церкви благословил внести в официальный месяцеслов еще один день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

До настоящего времени в официальном церковном календаре были отмечены две даты памяти Святейшего Патриарха Тихона — день преставления (25 марта / 7 апреля) и день прославления в 1989 году (26 сентября / 9 октября). Но совершение нарочитого богослужения в честь святителя Тихона в день преставления невозможно по причине совпадения с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, а совершение отдельной службы святителю в день прославления весьма затруднительно по причине совпадения с праздником апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

С внесением в календарь нового дня памяти стало возможным повсеместное совершение торжественного богослужения в честь святителя Тихона в день его избрания на Патриарший престол.

Новая дата приурочена к дню избрания святителя Тихона на Всероссийский Патриарший престол — 5/18 ноября.

http://www.sedmitza.ru/text/426545.html

Слово Святейшего Патриарха в Архангельском соборе Кремля в день памяти св. царевича Димитрия и перенесения мощей св. Евдокии (Евфросинии)

Собратья архипастыри, всечестные отцы, матушки игумении, дорогие братья и сестры!

Сегодня Церковь отмечает День памяти святого благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского. Здесь, в Архангельском соборе Московского Кремля, находится рака с его честными мощами, перед которыми Мы совершим молебное пение.

Сегодня Господь даровал нам всем радость присутствовать на, можно так сказать, втором обретении мощей преподобной Евдокии (Евфросинии), великой княгини Московской. Мы знаем о том, что преподобная Евдокия была преданной женой, заботливой матерью и удивительной молитвенницей. Она жила в тяжелые для Руси годы – период княжеских междоусобиц, войн с Ордой и Литвой, неурожаев и эпидемий. Ее юные годы были омрачены противостоянием между великим князем Димитрием Ивановичем, который впоследствии стал именоваться Донским, и ее отцом – Суздальским князем Димитрием Константиновичем. Брак Суздальской княжны Евдокии Димитриевны с великим князем Димитрием Московским укрепил связи между княжествами Земли Русской.

Слово Святейшего Патриарха после Всенощного бдения в Храме Христа Спасителя в День перенесения честных мощей святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, из Троице-Сергиевой лавры в Москву

9 июня 2004 года

Дорогие братья и сестры, я поздравляю всех вас с праздником!

Сегодня мы совершили перенесение святых мощей святителя Филарета, митрополита Московского, из Троице-Сергиевой Лавры в Храм Христа Спасителя.

Во время архипастырского служения святителя Филарета строился Храм Христа Спасителя. 46 лет святитель был митрополитом Московским и Коломенским. Он не оставлял без своего Первосвятительского внимания не только церковные события, но и государственные дела. Так, манифест об освобождении крестьянства подготавливался при непосредственном участии митрополита Московского Филарета. Святитель был великим богословом и проповедником, мудрым архипастырем Церкви.

К сожалению, он не дожил до освящения Храма Христа Спасителя, принял мирную кончину 19 ноября 1867 года и был похоронен в приделе Свято-Духовского храма Троице-Сергиевой лавры. После революции этот придел был снесен, могила святителя Филарета осквернена.

Из слова Святейшего Патриарха Алексия II в Троицком соборе после Литургии

1 августа 1992 года

Дорогие паломники, поздравляю всех вас с праздником преподобного Серафима Саровского, святые мощи которого вернулись в Серафимо-Дивеевскую обитель в прошлом году. Мы это воспринимаем как милость Божию: они были вновь обретены в то время, когда предстательство преподобного Серафима особенно необходимо народу нашей земли, когда нас одолевают озлобленность, вражда, противостояние и нетерпимость друг к другу. Вы пришли из разных городов и весей России и других стран бывшего Советского Союза. Пусть же благочестивые паломники унесут благодатный мир преподобного Серафима в своем сердце и поделятся им с окружающими.

Из слова Святейшего Патриарха Алексия II после Литургии в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря по случаю 5-летия перенесения мощей преподобного Серафима Саровского

1 августа 1996 года

Я сердечно поздравляю вас с пятой годовщиной возвращения святых и многоцелебных мощей преподобного Серафима Саровского в обитель Дивеевскую. Казалось, они были безвозвратно утрачены, но по милости Божией они были обретены и проделали путь с Севера до Свято-Дивеевской обители. И ныне мы радуемся духовному возрождению обители, радуемся тому, что вновь возрождается здесь иконописное искусство, и тому, что сестры Дивеевской обители совершают свой молитвенный подвиг, трудятся во многих скитах на земле, выращивая урожай, все необходимое для жизни обители и паломников, которые во множестве приходят в Дивеево. Преподобный Серафим Саровский стал как бы ближе к нам, потому что ныне мы имеем возможность поклониться его цельбоносным мощам. Он является молитвенником и предстателем за всех нас перед Престолом Всевышнего. Мы верим, что преподобный принимает всех приходящих в эту святую обитель к его цельбоносным мощам с присущей ему серафимовской любовью и радостью, которой он приветствовал при жизни приходящих к нему, обращаясь к ним: "Радость моя, Христос воскресе!" И мы верим, что он помогает нам обрести внутренний духовный мир, который так необходим сегодня всем в это непростое время. И каждый из нас, стяжав внутренний духовный мир, должен им делиться с окружающими людьми.

Слово перед всенощным бдением в Свято-Введенском соборе Оптиной пустыни

26 июля 1996 года

Возлюбленные о Господе архипастыри и пастыри, Ваше Высокопреподобие всечестной отец наместник, боголюбивые иноки святой обители, дорогие братья и сестры!

По милости Божией восемь лет минуло с того времени, когда Господь, "дивный во святых своих", благоволил воздвигнуть на свещник общецерковного почитания великого подвижника земли Русской - преподобного Амвросия, старца Оптинского, святость и богоугодность жития которого Бог засвидетельствовал многими чудесами, а православный верующий народ - искренней любовью, почитанием и благоговейным обращением к нему в молитве.

Слово Патриарха Алексия II к паломникам

26 июля 1996 года

Паломники обители! Поздравляем вас с днем прославления Собора старцев Оптинских.

С сегодняшнего дня, мы верим, они являются молитвенниками, предстателями за всех нас пред Господом Богом. На протяжении почти ста лет сюда, в Оптину пустынь, приходили люди разного сословия, разного положения, чтобы от старцев Оптинских получить совет, утешение, указание пути к Царству Небесному, и никто не уходил тощ и неутешен. Старцы Оптинские были действительно духовными отцами всех, кто приходил к ним. Ныне мы радуемся возрождению обители Оптинской, где воссоздаются порушенные храмы Божии. Она снова приобретает значение духовного православного центра, которое имела в прошлом веке. Я думаю, что с момента прославления как общероссийского святого преподобного Амвросия, старца Оптинского, а сегодня с прославлением как местночтимых святых Собора старцев Оптинских притягательная сила Свято-Введенской Оптиной пустыни для православных верующих людей умножится. Сегодня, совершив прославление Оптинских старцев, я сердечно поздравляю вас с этим торжеством, значение которого выходит за рамки Свято-Введенской Оптиной пустыни.

Дай Бог, чтобы каждый из нас в жизни, в наставлениях старцев Оптинских черпал для себя указания, как жить, как искать Царство Божие и правду его. И если мы будем искать это, верим, что преподобные старцы будут теплыми о нас молитвенниками пред Престолом Всевышнего.

С праздником всех вас! Да хранит вас Господь по молитвам преподобных старцев Оптинских на путях жизни вашей.

Из книги "Церковь и духовное возрождение России".

http://www.magister.msk.ru/library/Alexy/alexy369.htm

Из слова Патриарха Алексия II в Троицком соборе Александро-Невской Лавры после Божественной литургии и молебна преподобному Серафиму Саровскому

12 января 1991 года

Сердечно поздравляю собратьев архипастырей, пастырей, вас, дорогие братья и сестры, с днем второго обретения мощей преподобного Серафима.

Почти сто пятьдесят лет отделяют нас от его блаженной кончины. В 1903 году состоялось торжественное прославление святого. Несмотря на последовавшее после революции закрытие Саровской и Дивеевской обителей и утрату мощей преподобного, память о нем жила в народе: как и при жизни, преподобный Серафим был близок людям.

Слово Святейшего Патриарха Алексия II на торжественной церемонии передачи Церкви честных мощей преподобного Серафима Саровского

11 января 1991 года

Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры!

Происходящее ныне событие, участниками и свидетелями которого мы с вами являемся, не может оставить равнодушными не только верующих церковных людей, но и многих наших соотечественников. Русской Православной Церкви возвращается великая святыня - мощи святого преподобного отца нашего Серафима Саровского.

Воистину дивны дела Господни! То, что было достоянием всего нашего народа, то, что казалось безвозвратно утраченным, то, о чем долгие, тяжелые годы сожалели тысячи православных христиан, сегодня здесь, перед нами: Серафим Саровский не только духом, но останками своими с нами. В этом мы усматриваем особый, добрый, обнадеживающий знак - знамение примирения и надежды. Преподобный Серафим, так долго и кротко учивший о стяжании Святого Духа, сегодня еще раз напоминает всем нам о христианском мирном духе. Актуальность этого призыва очевидна.

Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

       В 1992 году Священный Синод Румынской Православной Церкви своим Актом от 20 июня причислил к лику святых в числе прочих подвижников благочестия преподобного Антипу Калаподештского, родившегося в Румынии в 1816 году, принявшего схиму на Святой Горе Афон и 16 лет, вплоть да блаженной кончины, последовавшей в 1882 году, подвизавшегося в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре.
       Почитание преподобного Антипы выражается не только в молитвах угоднику Божию, но и в написании его икон, а также в строительстве храмов, посвященных этому подвижнику. В селе Калаподешти, где родился старец, строится монастырь в честь преподобного Антипы. Его святое имя внесено в церковный календарь Румынской Православной Церкви, житие - в сборник житий.
       Принимая во внимание существующую традицию, согласно которой святой, прославленный в одной Поместной Православной Церкви, вносится в Месяцеслов другой Поместной Православной Церкви по благословению ее Предстоятеля без повторения акта канонизации, Нами принято решение о подписании настоящего Указа:
     
       1. Включить в Месяцеслов Русской Православной Церкви имя преподобного Антипы Валаамского (Афонского).
       2. Установить день празднования памяти святого 10/22 января.
       3. Благословляется писать иконы святого, взяв за образец уже существующие в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре и в Румынской Православной Церкви изображения преподобного.
       4. До написания или перевода с румынского языка службы святому совершать богослужение по общей службе преподобным.
       5. Обретенные и извлеченные из-под спуда в 1991 году на Валааме и покоящиеся ныне в храме преподобных Сергия и Германа Валаамских Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря останки преподобного Антипы почитать святыми мощами.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ
       19 июля 2000 года

http://www.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/00/08-00/03.htm

24 июля 2003 года.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил в Курское епархиальное управление указ, в котором сообщается об установлении 1 августа ежегодного церковного празднования – Собора Курских святых. В список святых угодников Земли Курской внесены те подвижники, которые были родом из Курской губернии или служили в пределах Курской епархии. Указ об установлении дня памяти Курских святых подписан Его Святейшеством в преддверии празднования 100-летия прославления в лике святых преподобного Серафима Саровского в ответ на прошение митрополита Курского и Рыльского Ювеналия.

Предстоятель Русской Церкви благословил митрополиту Ювеналию составить службу Курским святым, а в иконописной мастерской имени преп. Андрея Рублева Курской Духовной семинарии написать икону Собора Курских святых.
Празднование Курским святым отныне будет совершается в день праздника обрeтения мощей преп. Серафима Саровского – 19 июля (1августа по новому стилю).

20 августа 2000 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Святейший и Блаженнейший Патриарх и Католикос всей Грузии Илия II, Святейший Патриарх Сербский Павел, Блаженнейший Патриарх Румынский Феоктист, Святейший Патриарх Болгарский Максим, Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Николай, представители ряда Поместных Православных Церквей, а также сонм архиереев Московского Патриархата за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя совершили богослужебный чин прославления святых, канонизированных Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.