Отношения Церкви и государства близки к оптимальным (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Алексия газете «КоммерсантЪ» (№1(2840) от 09.01.2004 г.)

В среду 7 января православные христиане отметили праздник Рождества Христова. Накануне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал интервью газете «КоммерсантЪ», в котором рассказал об отношениях церковных и светских властей и о начавшемся диалоге с Русской Зарубежной Церковью.

– Прошедший год - год выборов в Государственную Думу, а следующий - год президентских выборов. Поступают ли в адрес Церкви обращения каких-либо политиков с просьбой оказать им поддержку на выборах?

– В последние годы Церковь неоднократно разъясняла свою позицию о недопустимости поддержки церковной Полнотой той или иной политической партии. Такого рода поддержка противоречит самой природе Церкви, ее миссии в мире - объединять людей в их следовании Христовым заповедям, и прежде всего - в любви ко Господу и друг ко другу, в каждодневной совместной борьбе со злом и искушениями мира сего. Таким образом, Церковь есть место встречи и совместного делания носителей различных, подчас противоположных политических взглядов, ибо партий много, они приходят и уходят, а Христос един для всех и навсегда. И потому Церковь Божия не имеет права стать политической союзницей для одних, автоматически превратившись в политическую противницу для других. Мы не можем допустить, чтобы человек, имеющий те или иные политические убеждения, получил из наших же рук основания сказать себе: я не переступлю порог этого храма, потому что здесь находят поддержку мои политические оппоненты. 

Кроме того, привнесение вероисповедного компонента в политическую борьбу грозит превращением межпартийного соперничества, без которого немыслим политический процесс, в религиозно окрашенное противостояние, последствия которого могут оказаться весьма серьезными. Наше отношение к данному вопросу фундаментально аргументировано в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви. Следует отметить, что в последние годы политики стали с пониманием и уважением относиться к занимаемой Церковью позиции, и обращений с просьбой о поддержке на выборах стало значительно меньше. 

Одновременно с удовлетворением констатирую, что в последнее время в программах и заявлениях лидеров различных политических партий и движений России все больше внимания уделяется духовно-нравственным аспектам жизни человека и общества, необходимости созидать будущее нашей страны на основе исконных религиозных ценностей. 

Подробнее: Отношения Церкви и государства близки к оптимальным (2004 г.)

История отношений наших Церквей восходит ко временам Сергия и Германа Валаамских (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II журналу Финляндской Православной Церкви «Оrtodoksiviesti».

– Какими Вы, Ваше Святейшество, видите отношения Русской и Финляндской Православных Церквей?

– История отношений наших Церквей восходит ко временам преподобных Сергия и Германа Валаамских. С уединенного монастыря на Ладожском озере началось благовестническое служение иноков древней обители. И ныне мы видим, сколь много плода (Ин. 12. 24) на древней земле Суоми принесли труды ведомых и неведомых подвижников-миссионеров. 

В разные годы Финляндскую кафедру занимали многие достойнейшие архипастыри. Нам особенно дорого, что в начале прошлого века епархию в сане архиепископа Финляндского и Выборгского возглавлял Наш блаженнопочивший предшественник - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий (+1944). И в дальнейшем, несмотря на некоторые сложности, вызванные, в основном, внешними причинами, отношения Русской и Финляндской Православных Церквей носили поистине братский характер. 

Конечно, они были омрачены событиями 1990-х годов в Эстонии, где не без участия некоторых священнослужителей из Финляндии произошел раскол прежде единой Эстонской Православной Церкви. Последствия этого разделения болезненно ощущаются до сего дня. Но мы надеемся, что братство будет восстановлено в полной мере. 

Добрые отношения укрепились с избранием в октябре 2001 года нового Предстоятеля Финляндской Автономной Церкви Архиепископа Льва. В июле минувшего года Высокопреосвященнейший Лев по Нашему приглашению посетил Русскую Церковь и принял участие в торжествах в Кремле и Троице-Сергиевой Лавре. В переговорах он выразил готовность и далее развивать наши отношения в духе взаимной любви и уважения сложившихся ситуаций, с учетом духовных нужд православных верующих всех национальностей, проживающих в Финляндии.

Подробнее: История отношений наших Церквей восходит ко временам Сергия и Германа Валаамских (2004 г.)

Церковь отвечает на вызовы нового времени, утверждая в обществе христианские ценности (2004 г.)

Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы московского корреспондента итальянской газеты «24 Часа» Серджио Росси.

– Мы накануне Рождества, в начале третьего тысячелетия христианской истории. Какие выводы можно сделать о перспективах развития Церкви? Есть ли основания для оптимизма?

– В минувшем столетии Православная Церковь в России пережила невиданные по масштабу и жестокости гонения. Их последствия окончательно не преодолены до сих пор. Восстановление полноценной церковной жизни на постсоветском пространстве требует сегодня, по прошествии целого десятилетия после окончания преследований со стороны атеистического государства, огромных усилий. Речь идет не только о восстановлении некогда разрушенных и оскверненных храмов и монастырей. Речь идет о возвращении к жизни по Преданию Церкви, о творческом преображении окружающей действительности, о том, чтобы религиозная мотивация человеческой деятельности не воспринималась сегодня как нечто невозможное в цивилизованном мире. 

В связи c этим одной из самых значительных угроз, перед лицом которой стоят сегодня христиане, является угроза секуляризма. В каком-то смысле к нам возвращается опыт первых веков христианства. Христова Церковь вновь оказалась меньшинством в окружении недоброжелательного большинства. Почти повсеместно уходит в прошлое практика государственной церковности. Более того, окружающий мир уже не стыдится называть себя постхристианским. Современная международно-правовая система основывается на приоритете интересов земной жизни человека и человеческих сообществ перед религиозными ценностями. Такой же приоритет закреплен в законодательстве многих стран - на нем базируется регламентация деятельности органов власти, образовательной системы и тому подобного. Нередко этот принцип используется различными общественными силами для открытого противостояния Церкви и христианской вере и радикального вытеснения христианства из общественной жизни. Однако Предание Церкви не позволяет нам признать нормой складывающийся миропорядок, в основу которого полагается помраченная грехом человеческая личность. Мы твердо помним слова Христа Спасителя о будущем Церкви: «Врата ада не одолеют ее» (Мф. 16. 18), и это обетование должно быть для нас не поводом к беспечной успокоенности, но понуждением к самоотверженному труду, к отстаиванию своей идентичности пере лицом стремительно меняющихся стихий мира сего. Церковь отвечает на вызовы нового времени, призывая к утверждению христианских ценностей в процессе принятия важнейших решений как на национальном, так и на международном уровне. Мы глубоко убеждены в том, что открытость каждого народа многоразличному Божию миру и готовность к диалогу с ним принесут достойные плоды только в том случае, если этот народ сумеет сохранить присущий ему культурно-исторический и духовный облик, обогащающий человечество.

Подробнее: Церковь отвечает на вызовы нового времени, утверждая в обществе христианские ценности (2004 г.)

Церковь молится о мире (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II журналу «Vip-premier».

- Последние полтора десятилетия, безусловно, войдут в историю России как годы религиозного возрождения, восстановления из руин православных храмов и святынь. Символом этого стало возрождение Храма Христа Спасителя. Можно ли назвать какие-либо суммарные величины восстановительных и строительных работ и каковы дальнейшие планы в этом направлении? Участвует ли государство в этом?

– Сегодня можно говорить о том, что в России возвращение православных храмов, монастырей, иных церковных зданий происходит в основном в контексте диалога и взаимопонимания со светской властью, хотя и на этом пути встречаются проблемы. Ныне только в Москве в непосредственном ведении Патриарха находится более 600 храмов и часовен (это почти в 15 раз больше, чем было до 1988 года), 4 мужских и 4 женских монастыря. В канонических пределах нашей Церкви (то есть не только в России, но и в других странах Содружества Независимых Государств и Балтии), а также в епархиях в дальнем зарубежье в 1988 году суммарно было менее 7 тысяч приходов и менее 20 монастырей, а сейчас приходов - около 23 тысяч, монастырей - около 640. Возросло и число церковных образовательных учреждений - сегодня это 5 Духовных академий, 33 Духовные семинарии, 44 Духовных училища. Кроме того, действует ряд православных богословских институтов, регентских и иконописных школ и отделений, а также церковно-приходские воскресные школы при подавляющем большинстве приходов. 

Однако остаются и нерешенные вопросы, над которыми мы будет работать и в новом году: далеко не во всех имеющихся у нас храмах возобновлено богослужение - главным образом, из-за того, что церковные здания не освобождены прежними владельцами. Также существуют немалые трудности и в возвращении так называемых некультовых зданий - домов причта, епархиальных управлений, церковных школ, больниц, приютов. Иногда не всегда просто гармонизировать интересы Церкви и учреждений культуры, однако практически всегда мы приходим к взаимоприемлемому решению. Сегодня в России Церковь и государство стараются строить свои отношения на основе взаимного уважения и учета интересов друг друга, позитивного социального партнерства во благо людей. 

Подробнее: Церковь молится о мире (2004 г.)

Встреча с журналистами перед Пасхой (2004 г.)

В канун праздника Пасхи Христовой Святейший Патриарх Алексий встретился с группой журналистов и и ответил на их вопросы.

– Ваше Святейшество, что бы Вы пожелали читателям «Трибуны», всем россиянам, в канун светлого праздника Воскресения Христова?

– Всем вам, дорогие мои, желаю достойно встретить праздник Святой Пасхи Христовой. Да поможет нам Господь очистить свои сердца от грехов через покаяние и молитву. Тогда мы сможем с открытым сердцем и надеждой встретить праздник Светлого Воскресения Христова. Желаю всем духовного обновления и пасхальной радости.

– Святейший Владыко, не могли бы Вы сказать несколько слов поздравления с праздником Пасхи слушателям «Радио Белград»?

– В эти нелегкие для сербского народа дни поздравляю всех вас, дорогие друзья, и Сербскую Православную Церковь во главе с ее Предстоятелем Святейшим Патриархом Павлом, иерархов, священнослужителей, мирян с Пасхой Христовой. В праздник Светлого Христова Воскресения пусть радость о Воскресении Господа Спасителя озаряет ваши сердца, сердца ваших близких и родных. Пусть в вашей жизни будет меньше горести и печали. 

Подробнее: Встреча с журналистами перед Пасхой (2004 г.)

Время открывающихся возможностей (2004 г.)

В канун Пасхи Христовой Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы главного редактора газеты «Труд» А.С.Потапова ("Труд", №065, 09.04.2004 г.)

– Ваше Святейшество! Понятно, что патриархами не рождаются: Скажите, какие духовные и моральные ценности, воспринятые Вами в детстве, в семье, помогали и помогают Вам на земных путях? И - обращаясь к нашим дням: что предлагает Церковь для преодоления очевидного кризиса российской семьи, для улучшения положения подрастающего поколения?

– Преданность вере и Церкви всегда сохранялась в нашей семье. Впечатления первых лет жизни сформировали у меня твердое и осознанное намерение служить Богу. С благодарностью вспоминаю ревностное пастырское служение моего отца – протоиерея Михаила Ридигера, моего духовника – протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии возглавившего Ленинградскую Духовную академию. Огонь их горячей веры воспламенил мою душу, а впечатления от встреч с валаамскими иноками и пюхтицкими сестрами, хранившими традиции русского монашества, по сей день духовно питают меня. 

Я благодарю Господа, Который даровал мне в детстве и юности встречи с людьми глубокой веры. Их внимание, ответственность, искренняя любовь к людям, готовность к безропотному преодолению трудностей всегда являлись для меня примером монашеского делания и пастырского служения. 

За последние годы паства нашей Церкви значительно омолодилась. Молодежь, приходящая к вере, активно участвует в жизни Церкви, учится у старших поколений православных христиан. С течением времени это не может не сказаться благотворно и на состоянии всей российской молодежи, ибо, по слову апостола Павла, "малая закваска заквашивает все тесто" (Гал. 5. 9). Забота о духовном состоянии юношества является одной из важнейших задач Русской Православной Церкви. Она неизменно поддерживает инициативы государства и общества, направленные на патриотическое и нравственное воспитание молодежи, на поддержку семьи, материнства и детства. У нас с каждым годом становится все больше православных детских и молодежных лагерей, кружков, культурных и образовательных проектов, книг, песен, фильмов, адресованных юношеству. 

Верю, что наша молодежь постепенно меняется к лучшему.

Подробнее: Время открывающихся возможностей (2004 г.)

Откройте сердце для Пасхи (2004 г.)

В преддверии Светлого Христова Воскресения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал интервью газете «Трибуна».

«Трибуна» 10.04.2004 г.

– Ваше Святейшество, в прессе неоднократно сообщалось о готовности Папы Римского при личной встрече передать Вам одну из величайших святынь земли Русской – чудотворную Казанскую икону Божией Матери, которая якобы находится у него в келье. В связи с этим два вопроса. Допускаете ли Вы, что в Ватикане действительно находится та самая Казанская икона, утерянная в начале 20-го столетия? И при каких условиях может состояться Ваша встреча с Папой Римским?

– В апреле прошлого года группа экспертов, в которую вошли представители Министерства культуры, Церковно-научного центра "Православная энциклопедия", ряда государственных музеев Российской Федерации, посетила Рим и вместе со специалистами из Ватикана тщательно исследовала эту икону. В результате экспертизы стало ясно, что икона, хранящаяся в апартаментах Папы Римского, не является подлинным чудотворным образом, обретенным в 1579 году. Она представляет собой список XVIII века, сделанный провинциальным иконописцем по образцу конца XVII - начала XVIII века. Возвращение этой иконы, одной из многих, вывезенных за пределы России в годы лихолетья, должно быть актом доброй воли руководства Римско-Католической Церкви и не может сопровождаться предъявлением каких-либо требований. 

Что касается встречи Предстоятелей двух Церквей, то ее возможность никогда нами не отрицалась. Как известно, в 1997 году подобная встреча должна была произойти в Австрии. В последний момент Ватикан в одностороннем порядке изменил проект совместного итогового документа, отказавшись осудить прозелитизм и признать, что уния - это не путь к единству Церкви. Событие, которое могло послужить реальному улучшению взаимоотношений наших Церквей, не состоялось. Мы надеемся, что в конце концов разум и добрая воля восторжествуют, и встреча с Папой Римским станет итогом кропотливой, честной и открытой работы двух Церквей по реальному улучшению наших взаимоотношений. 

Подробнее: Откройте сердце для Пасхи (2004 г.)

И мою душу посещают иногда тревоги (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II газете «Единая Россия».

Вчера весь православный народ встретил светлый праздник Христова Воскресения - Пасху. Люди ходили друг к другу в гости, обменивались куличами, сопровождая этот ритуал традиционной фразой: «Христос воскрес». Но Пасха продолжается. Еще 40 дней, до Вознесения, длится пасхальный период. Так что если кто-то не успел поздравить знакомых с этим светлым праздником, то у вас есть еще время наверстать упущенное.

О добром и ярком празднике Пасхи и о многом другом шла речь в эксклюзивном интервью, которое дал нашей газете Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

- Ваше Святейшество, многие отмечают Пасху как просто добрый и яркий праздник. Что означает праздник для верующих?

- Пасха - самый светлый и радостный день в православном церковном календаре. Этот праздник приносит радость и свет даже малосведущему человеку. Но его воздействие на наше сердце только усилится, если мы проникнемся сутью великого торжества. Для этого обратимся к евангельским событиям.

Когда Христос был предан, оскорбляем, поругаем, когда Его били, а потом распяли на кресте, то многие ученики усомнились в Нем. Действительно ли это Тот, думали они, Кто согласно пророчествам пришел спасти мир от греха, проклятия и смерти? Конечно, ученики всем сердцем хотели, чтобы это было так, но их зрение и слух свидетельствовали об обратном. Душою они умирали вместе со Христом. Несмотря на то, что Господь заранее предупреждал учеников о Своих будущих страданиях и воскресении, им было нечего противопоставить ужасающей реальности - смерти распятого Учителя.

И вот апостолы встречают Воскресшего Христа. Они не сразу узнают Его. Но в конце концов, поборов сомнения и неверие, они просвещаются светом Воскресения Христова - просвещаются столь сильно, что никогда больше не сомневаются в своей вере, за которую им было суждено много пострадать.

Будем хранить веру в сердцах своих и просить Господа, чтобы Он всегда давал нам ощущать Его присутствие. Только человек с чистой душой может по-настоящему ликовать, встречая Светлое Христово Воскресение, и всем своим существом отзываться на поздравление «Христос воскресе!» - «Воистину воскресе!» Радость Пасхи - это вселенское торжество победы жизни над смертью, добра над злом. Это радость нашего преображения, нашей надежды на вечную жизнь.

Подробнее: И мою душу посещают иногда тревоги (2004 г.)

Цените тот избыток сил, которым Господь наделяет молодость (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II «Газете», 10.06.04.

Сегодня начинается празднование 75-летнего юбилея Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Торжества были перенесены с Великопостного времени на июнь, когда празднуется 14-летие Патриаршей Интронизации. Накануне юбилея Патриарх Алексий II в интервью специальному корреспонденту «Газеты» Надежде Кеворковой рассказал о людях, которые определили его выбор в юности, и напомнил о том, каково значение смерти, болезни, бедности и страданий в нашей жизни.

— Ваше Святейшество! За Вашими плечами, помимо большого личного опыта, еще и две тысячи лет христианства, опыт самой Церкви. Какова эта ноша – Патриаршее служение? Какие ограничения накладывает оно на человека? Были ли в Вашей жизни люди или события, которые Вас к такой судьбе готовили?

— Служение Патриарха - это в первую очередь огромная, безмерная ответственность за верность следования Церкви путем, заповеданным ей Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Это ответственность за ее благодатное бытие и успешное служение в конкретных исторических условиях. Это, наконец, ответственность за судьбу и спасение всего народа Божия и каждого верующего в отдельности. Таков Первосвятительский крест, вручаемый по воле Божией вместе со знаками Патриаршего достоинства. Только белоснежный куколь Патриарха с золотым серафимом заметен издалека, а тяготы, труды и скорби, сопряженные с этим высшим церковным послушанием, миру не видимы. В идеале это особое служение исключает право на ошибку, требует одновременно осмотрительности и твердости, богословской чуткости и социальной восприимчивости, милосердия и мудрости, взвешенных и дальновидных решений. 

Подобное бремя оказалось бы неподъемным, если бы всемогущая десница Божия не укрепляла слабые человеческие силы, если бы не было вседневной молитвенной поддержки Предстоятеля Церкви ее епископатом, клиром и благочестивыми мирянами. Поверьте, эту соборную духовную поддержку многомиллионного народа Божия я ощущаю каждую минуту, и я сердечно благодарен всем, кто молится обо мне и этим помогает мне в трудах.

Подробнее: Цените тот избыток сил, которым Господь наделяет молодость (2004 г.)

Ответы на вопросы журналистов во время посещения Российской Академии Наук (2004 г.)

Во время посещения Российской Академии наук Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы журналистов.

– Ваше Святейшество, как развивается диалог Русской Православной Церкви с учеными и каковы его перспективы?

– Когда в 1996 году мы начали издавать историю Русской Православной Церкви митрополита Макария (Булгакова), в состав авторского коллектива вошли как церковные, так и светские ученые. В ходе этой работы сложилось очень тесное сотрудничество, образовался хороший коллектив. Когда мы закончили издавать 12-тый том, то распустить этот коллектив авторов и редакторов просто не позволила совесть. Тогда мы приняли решение в связи с 2000-летием Рождества Христова начать фундаментальное издание «Православной энциклопедии». 

В работе над «Православной энциклопедией» принимают участие не только выдающиеся отечественные ученые, но и ученые практически всех Поместных Православных Церквей мира, а также представители других христианских церквей и светских научных центров зарубежных стран. Этот фундаментальный труд сначала планировалось вместить в 25 томов. Сейчас он расширяется до тридцати. Это прекрасный пример сотрудничества Русской Православной Церкви с учеными. 

Подробнее: Ответы на вопросы журналистов во время посещения Российской Академии Наук (2004 г.)

Желаю вам благословенных успехов (2004 г.)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексия II ответил на вопросы саровской газеты «Городской курьер» (№ 25, 17 июня 2004 г.)

Еще в феврале наша редакция от своего и от имени своих читателей поздравила с 75-летием Святейшего Патриарха. Вместе с пожеланиями здоровья, духовных сил и скромным подарком - фотографиями с саровских торжеств прошлого года - мы передали Его Святейшеству вопросы для интервью. Тогда, в связи с Великим постом, празднование юбилея было отложено до июня, когда отмечается день Интронизации Патриарха. Потому и публикацию интервью мы приурочили к этому времени. Думаем, что оно станет подарком для всех читателей, которые с большой сердечной теплотой относятся к Предстоятелю Русской Православной Церкви.

– Ваше Святейшество, в какой момент Вашей жизни к Вам пришла осознанная вера? Какую роль сыграли в этом Ваши родители? Какие черты характера были им присущи?

– По милости Божией я воспитывался в православной среде. А в семьях верующих людей дети усваивают опыт религиозной жизни, что называется, с молоком матери. Изо дня в день мои родители являли мне зримый пример искренности и твердости в вере, настоящей жизни во Христе. Отец стал священником уже в зрелом возрасте, служил в небольшом храме в честь Казанской иконы Божией Матери в Таллине. Родители часто брали меня с собой в паломничества к святыням Северной Руси: в Пюхтицкую, Псково-Печерскую и Валаамскую обители. 

Одно из событий, относящихся ко временам отрочества, которое укрепило меня в вере и в желании послужить Церкви Христовой, связано именно с таким паломничеством. То была моя первая поездка на Валаам в 1938 году, в возрасте девяти лет. Тогда на меня произвели сильное впечатление величественная природа острова, его прекрасные храмы, духоносные старцы, подвизавшиеся в обители. Они участливо и ласково говорили с ребенком и взрослым, с ученым и простецом. Невыразимая красота и покой этого уголка мира Божия, общая молитвенная и благожелательная обстановка, царившая в обители, оставили в моей душе глубокий след на всю жизнь.

Подробнее: Желаю вам благословенных успехов (2004 г.)

Интервью по окончании презентации книги-альбома "Преодолевая рознь мира сего: Визиты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в епархии Русской Православной Церкви" (2004 г.)

По окончании презентации книги-альбома «Преодолевая рознь мира сего: Визиты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в епархии Русской Православной Церкви» состоялась беседа Его Святейшества с корреспондентами средств массовой информации. Предстоятель Русской Церкви ответил на вопросы журналистов.

– Ваше Святейшество, скажите, пожалуйста, из совершенных Вами поездок какая-нибудь имела для Вас особое значение, запомнилась больше других?

– Я думаю, что особое значение имела мой кругосветный перелет. Я вылетел из Москвы, сделал остановку в Омске, потом в Кемерово, Якутске, Петропавловске-Камчатском, Магадане. Затем была Аляска. В Аляске, в аэропорту, я узнал о политическом кризисе, который начался в Москве. Я прервал свой визит в Соединенные Штаты Америки и вернулся через Европу в Москву. Таким образом, я совершил кругосветное путешествие. В аэропорту «Шереметьево» я дал первое интервью. Меня спросили: «В чем Вы видите наибольшие опасности?» Я назвал две опасности: первая – возможность пролития крови, а кровь всегда разделяет; вторая – возможность распада России на удельные княжества. Потребуются десятилетия, а, может быть, века для того, чтобы вновь собраться вместе. Но, к счастью, в 1993 году все обошлось малой кровью. Кровь не разлилась широкой рекой, но вполне могла начаться гражданская война. К счастью, не произошло и распада России. Так что эта поездка на меня произвела особое впечатление. Тогда я участвовал в праздновании 200-летия Православия на Аляске, но пришлось прервать визит и вернуться в Россию в довольно трудный для нашей страны момент.

Подробнее: Интервью по окончании презентации книги-альбома "Преодолевая рознь мира сего: Визиты Святейшего...

"Твердо хранить спасительную веру" (2004 г.)

Ответы Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на вопросы газеты «Православная Москва» (N 11-12, июнь 2004 года).

 - Ваше Святейшество! Вы неоднократно говорили, что патриарший крест очень тяжел. Что для Вас самое трудное в Вашем служении? Где Вы черпаете силы?

 - В последние годы мне часто вспоминаются слова святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, которыми он встретил известие о своем избрании на Патриарший престол: «Весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором было написано: «плач, и стон, и горе», и каковой свиток должен был съесть пророк Иезекииль». Патриаршее служение — это огромная ответственность за судьбу Церкви, за паству, за то, каким будет место Церкви в обществе. Цена ошибки здесь может оказаться очень и очень высокой.

Патриаршее служение было бы невыносимым без молитвенной поддержки всей нашей Церкви, без той благодатной помощи, которую Господь подает в Таинстве Евхаристии. Я стараюсь как можно чаще совершать Литургию и призываю к этому наших священнослужителей. Ибо оскудевающие и немощные человеческие силы в церковных таинствах восполняются и врачуются Божественной благодатью, для которой нет ничего невозможного.

Подробнее: "Твердо хранить спасительную веру" (2004 г.)

Интервью телевизионной программе «Православная Энциклопедия» (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II телевизионной программе «Православная Энциклопедия» после захвата заложников в Беслане.

– Я думаю, что все мы, весь наш народ сопереживали жителям Северной Осетии в дни, когда происходила эта трагедия. Сегодня я направил письмо Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину с выражением соболезнования. Также я разговаривал по телефону с Александром Сергеевичем Дзасоховым и через него просил передать жителям Северной Осетии-Алании соболезнования в связи с гибелью людей. 

Нами дано указание, чтобы во всех храмах Москвы в воскресенье, 5 сентября, были совершены заупокойные молитвы о погибших в результате террористического акта. Мы также будем молиться о выздоровлении тех, кто находится в больницах, кто перенес тяжелое психическое потрясение, кто был ранен или морально травмирован, о всех, кто нуждается в поддержке в эти тяжелые дни. 

Я хотел бы, обращаясь ко всем жителям Алании, выразить наше сочувствие, нашу поддержку. Несмотря на то, что нас отделяют многие километры, в эти страшные дни мы были вместе с народом Северной Осетии, разделяли эту беду, молились об успешном завершении этого трагического акта. Сегодня мы вместе с вами скорбим о жертвах и молимся об исцелении всех, кто пострадал от действий террористов. 

Подробнее: Интервью телевизионной программе «Православная Энциклопедия» (2004 г.)

Интервью первому каналу Белорусского телевидения (2004 г.)

Интервью Святейшего Патриарха Алексия первому каналу Белорусского телевидения.

– Ваше Святейшество, расскажите о том, какие новые положения были выработаны на минувшем Архиерейском Соборе? Как он проходил?

- Архиерейский Собор, согласно Уставу Русской Православной Церкви, проходит раз в четыре года. Можно сказать, что минувший Собор был первым Собором в третьем тысячелетии, потому что Собор 2000 года носил характер Юбилейного и был связан с освящением Храма Христа Спасителя.

Нынешний Собор был более деловым по своему характеру. На нем обсуждались наиболее актуальные вопросы церковной жизни. Собор подвел итоги деятельности Церкви за последние 4 года и наметил пути служения Церкви на дальнейшую перспективу.

Много внимания было уделено вопросам нравственным, вопросам дисциплины, потому что налицо падение нравственности в обществе. Церковь считает, что необходимо возвращаться к традиционным духовно-нравственным основам жизни. И это в равной степени важно не только для Церкви, но и для государства.

Мы также обсуждали вопросы демографического характера, проблему уменьшения населения. Часто, чтобы не лишаться комфорта в своей жизни, люди отказываются от «лишнего» ребенка. Это приводит к тому, что смертность превышает рождаемость, и демографическая проблема встает в полной мере. Мы считаем, что надо укреплять семью. 18-19 октября будет проходить конференция, как вытекающая из решений Архиерейского Собора, посвященная демографическим проблемам, проблемам укрепления семьи, проблемам абортов и так далее.

Подробнее: Интервью первому каналу Белорусского телевидения (2004 г.)

Обстоятельства, в которых мне пришлось совершать патриаршее служение, особые... (2004 г.)

Со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием беседовала М.В.Жилкина, ответственный секретарь "Журнала Московской Патриархии".

 - Ваше Святейшество, Ваше служение пришлось на очень сложный период в истории России - период распада Советского Союза, становления в нашем отечестве новой государственности и возрождения Русской Православной Церкви. Что видится Вам самым главным в первосвятительском служении в эту переломную эпоху?

       - Ответственность за будущее Церкви ложится на каждого ее Предстоятеля, но в переломные времена, времена тяжелых общественных потрясений, ответственность эта многократно возрастает. Таким временем для нашей родины стал конец XX века, когда распалась советская держава и начался совершенно новый период отечественной истории.

Подробнее: Обстоятельства, в которых мне пришлось совершать патриаршее служение, особые... (2004 г.)

Свидетель церковной истории (2004 г.)

Интервью газете "НГ-Религии".

Патриарх Алексий II: 'Отрадно, что ныне наблюдается существенная корректировка курса, не оправдавшего народных надежд'. Фото Михаила Циммеринга (НГ-фото)

- Ваше Святейшество, вы начали свое служение в Церкви с самого раннего детства. Как ныне, в год вашего 75-летия и 14-летия вашего Первосвятительского служения, вы оцениваете процессы, происходившие и происходящие в стране и Церкви?

- Господь привел меня быть свидетелем и участником многих событий новейшей истории, значение которых для судеб России и для ее Церкви сегодня еще не может быть оценено во всей полноте. Минувший век стал эпохой великих испытаний, огромных потерь, но вместе с тем это было время незабываемых достижений и славных побед, источником которых была, конечно же, не идеология богоборчества и классовой борьбы, но несокрушенная сила народного духа, крепкая отеческой верой и патриотическими традициями.

Перемены, произошедшие за последние полтора десятилетия нашей жизни, также не подлежат однозначной оценке. Конечно, народ России обрел политические и экономические свободы, что само по себе имеет огромное положительное значение для страны и ее граждан. Но одновременно с этим миллионы наших соотечественников оказались за чертой бедности, лишившись самых простых и насущных человеческих прав, среди которых право на труд и его достойное вознаграждение, право на социальную защищенность и профессиональную востребованность, право на доступное высококачественное здравоохранение и образование.

Причиной подобных социальных диспропорций в большинстве случаев является вовсе не отсутствие у наших сограждан желания или умения работать, а недостаточность социальной составляющей назревших экономических реформ, которые зачастую, к сожалению, осуществляются без должного учета российских традиций и реалий. Отрадно, что ныне наблюдается существенная корректировка курса, не оправдавшего народных надежд. Как следует из недавнего Послания президента России Владимира Путина Федеральному собранию, политическим руководством страны в качестве приоритетной цели определено построение экономически процветающего и политически стабильного общества, в котором каждому гражданину будут обеспечены не только право на достойную жизнь, но и возможности его реализации.

Подробнее: Свидетель церковной истории (2004 г.)

Встреча с журналистами перед Рождеством (2004 г.)

Святейший Патриарх Алексий встретился с группой радиожурналистов для традиционной записи Рождественского послания и ответил на их вопросы.

30 декабря 2004 года состоялась традиционная декабрьская встреча корреспондентов крупнейших российских, а также некоторых зарубежных радиостанций со Святейшим Патриархом Алексием для записи Рождественского послания Его Святейшества архипастырям, пастырям, монашествующим и всем чадам Русской Православной Церкви.

После записи текста Рождественского послания, которая будет транслироваться радиостанциями в Рождественский сочельник и в самый день праздника Рождества Христова, Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы журналистов, коснувшись ряда актуальных тем церковной и общественной жизни.

На встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с радиожурналистами присутствовали заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин и заведующий Службой коммуникации ОВЦС МП В.Н.Малухин, а также представители крупнейших российских информационных агентств.

Ниже приводится содержание беседы Предстоятеля Русской Православной Церкви с представителями средств массовой информации

Подробнее: Встреча с журналистами перед Рождеством (2004 г.)

Искренне верю, что грядущий год принесет новые плоды на духовной ниве, продолжит церковное возрождение (2004 г.)

Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы “Интерфакса”.

- Какие из событий уходящего года Вы считаете наиболее значимыми для России и ее народа?

- Уходящий год был насыщен многими событиями. К сожалению, некоторые из них стали настоящим испытанием для России.

Чудовищные террористические акты потребовали особого напряжения духовных сил народа. Несмотря на поистине ужасные события, никто из нас не поддался отчаянию, никто не был ослеплен безрассудной жаждой мести. Можно сказать, что с Божией помощью мы выдержали выпавшее на нашу долю горе, молясь о безвинно убиенных, сострадая их близким, заботясь о раненых.

Но нельзя сказать, что лишь скорбями был исполнен этот год. С великой радостью мы отпраздновали 250-летие со дня рождения преподобного Серафима Саровского, по молитвам которого возрождается вера православная в нашем Отечестве. При огромном стечении архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян в Дивеево была почтена память великого подвижника. Уверен, что общероссийское почитание преподобного Серафима есть свидетельство не только живой веры, но и исторической памяти нашего народа. Его верность духовной традиции, вновь проявленная в ходе торжества, – есть залог нашего будущего.

Подробнее: Искренне верю, что грядущий год принесет новые плоды на духовной ниве, продолжит церковное...

Будьте достойны встретить Рождество Христово (2004 г.)

Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы болгарской газеты “24 часа” (14 декабря 2004 года, N346).

- Ваше Святейшество, в ближайшие дни в Софии состоится празднование столетия воздвижения храма святого Александра Невского. Не повод ли это еще раз напомнить русским и болгарам о тысячелетии духовных связей между нашими народами и о единых корнях наших Святых Православных Церквей? Какое послание хотели бы Вы отправить им?

- Болгарский и русский народы очень близки по духовным, культурным и историческим корням. Они много сделали друг для друга как в дни страшных народных бедствий, так и во времена мирного созидания. Одним из свидетельств этого является храм-памятник святого благоверного князя Александра Невского, воздвигнутый в память о двухстах тысячах русских солдат, погибших в борьбе за освобождение Болгарии. Сегодня болгарский народ находится в поиске должного места в новом европейском доме. В недалеком будущем вашей стране предстоит вступление в Европейский Союз. В этих новых условиях, на мой взгляд, болгарам важно сохранить свою веру и культуру, развивать братские отношения с единоверными народами.

Подробнее: Будьте достойны встретить Рождество Христово (2004 г.)

О причинах демографического кризиса в России (2004 г.)

18 октября 2004 года, в перерыве пленарного заседания Церковно-общественного форума “Духовно-нравственные основы демографического развития России”, Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы представителей СМИ, касающиеся актуальных проблем церковно-общественной жизни.

- Ваше Святейшество, Президент России В.В.Путин в обращении к организаторам и участникам Форума отметил, что демографический кризис представляет угрозу безопасности страны. Разделяете ли Вы обеспокоенность Главы государства по этому вопросу, и к каким еще проблемам может привести нынешняя демографическая ситуация?

- На завершившемся недавно Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви демографической проблеме было уделено особое место. Мы считаем, что демографический кризис в нашей стране, действительно, представляет большую опасность, потому что численность населения России стремительно уменьшается. Кроме того, нас беспокоит, что в России все чаще рождаются больные дети.

В Международный день защиты детей я посетил Институт сердечно-сосудистой хирургии имени Бакулева. Там я увидел только что родившихся младенцев, которым уже пришлось делать операции на сердце. Когда я спросил генерального директора Бакулевского центра профессора Лео Бокерия, в чем причина такого множества сердечных недугов у грудных детей, он ответил мне, что таковы следствия грехов родителей. Это не метафора: алкоголизм, наркомания, нравственная распущенность приводят к тому, что страдают новорожденные, которые не имеют никаких шансов выздороветь, если им не сделать операцию.

Подробнее: О причинах демографического кризиса в России (2004 г.)

Добро в конечном счете победит (2004 г.)

"Труд-7" №200 за 21 октября 2004 года.

12 октября 2004 года редакцию “Труда” впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Его визит был приурочен к десятой годовщине рубрики “Лампада”, которую отмечает в нынешнем году это издание.

Беседа с журналистами в редакции газеты “Труд” стала первым публичным выступлением Святейшего Патриарха после закончившегося недавно Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. С этой темы и началась беседа, вел которую главный редактор “Труда” А.Потапов.

– Ваше Святейшество, чем, на Ваш взгляд, особенно примечателен Архиерейский Собор 2004 года? Какие из его итогов Вы бы выделили в первую очередь?

- Это первый Архиерейский Собор, который состоялся уже в новом веке, в третьем тысячелетии. Предыдущий, 2000-го года, носил, скорее, юбилейный характер. Нынешний же Собор был сугубо деловым, на нем рассматривались самые насущные для нас вопросы: как жить Русской Православной Церкви, как осуществлять церковную деятельность в современных условиях.

Учитывая роль и авторитет Церкви в сегодняшней жизни, надо признать, что значение этого события велико для всего общества. Очень важно, на мой взгляд, что наш Собор прошел в обстановке взаимопонимания, доброго сотрудничества и свободной дискуссии. Мы дали оценку трудам православного возрождения за четыре с лишним года и определили приоритеты на будущее.

На Архиерейском Соборе были причтены к лику общецерковных святых подвижники, уже почитаемые в российских регионах. Принят целый ряд документов, касающихся внутренней и внешней жизни Церкви. В их числе – Временное положение о церковном судопроизводстве, которое существенно облегчит епархиальную жизнь. Стоит выделить и решения в отношении развития диалога со старообрядчеством и с Зарубежной Церковью.

Подробнее: Добро в конечном счете победит (2004 г.)

Полноценный диалог с Католической Церковью возможен только при условии ее отказа от прозелитической деятельности (2004 г.)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы корреспондента итальянской газеты “Коррьере делла Сера” Армандо Торно (“Corriere della Sera”, 27 августа 2004 года).

- Какими Вы видите новые религиозные сценарии в мире в связи с усилением экстремизма?

- Последнее время роль религиозности в обществе усиливается. Терпят неудачу попытки ограничить религию рамками частной жизни. Правительства и народы многих стран убедились в том, что секулярное общество с минимальными проявлениями религиозности – это не гарантия от конфликтов, а их стимулятор. В то же время некоторые деструктивные силы пытаются использовать усиливающийся религиозный фактор в своих низменных целях.

Волна экстремизма и особенно терроризма, которые, уверен, противоречат практикам всех традиционных мировых религий, должна подвигнуть к активизации их диалога, целью которого стало бы преодоление угроз межрелигиозному миру. Конечно, экстремизм возникает в определенных социальных условиях, и любая религиозная община должна стараться в сотрудничестве с государством и обществом изменить эти условия в лучшую сторону. Стремление исцелить агрессивные устремления людей привело бы к воплощению в жизнь призыва святого апостола Иоанна: “Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога” (1 Ин. 4. 7). Я в связи с этим полагаю, что борьба с радикализмом не должна идентифицироваться в сознании людей с физическим уничтожением конкретных лиц, с ненавистью по отношению к каким-либо религиозным, национальным и социальным группам. Практика создания образов врага, которая иногда используется недальновидными политиками, может привести к усилению противоречий в обществе.

Подробнее: Полноценный диалог с Католической Церковью возможен только при условии ее отказа от...

Быть единодушными и единомысленными (2004 г.)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы болгарского еженедельника “Политика” (“Политика” N36 от 24-30.12.2004).

- Какая проблема является основной для Православия на данный момент?

- Основная задача, которая стоит сегодня перед Православной Церковью, – это выработка укорененных в Священном Предании ответов на вызовы современного мира. Сейчас очень важно говорить о вечных ценностях Православия современным языком, ибо Православие актуально для каждого времени и обращает свое слово к поколениям, живущим в каждую эпоху. Однако такая проповедь будет действенной при условии единства православного мира. В отношениях между Поместными Православными Церквами есть ряд неразрешенных вопросов, что усложняет дело проповеди. Особенно эта проблема актуализировалась в последнее время в связи с распространением расколов в различных частях православного мира. Церковная история свидетельствует: трудности такого рода возникали и раньше, но Церковь успешно с ними справлялась. Надеемся, что и нынешние проблемы также будут разрешены в духе апостольских слов: “Будьте единодушны и единомысленны“ (Фил. 2. 2).

Подробнее: Быть единодушными и единомысленными (2004 г.)