2008

  • Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы корреспондента итальянского журнала 30 Giorni ("30 дней").

    — Ваше Святейшество, Господь просил Свой народ стать единым. По Вашему мнению, на каком участке исторического пути к этому единению мы находимся, в то время как ведется подготовка к встрече в Равенне в рамках диалога между Православной и Католической Церквами?

    — Безусловно, заповедь Спасителя «да будут все едино» (Ин. 17, 21) остается актуальной для нас. Однако не следует забывать, что любое разделение в церковной среде — плод греховной человеческой воли, тогда как единство — дар Духа Святого. Как показывает жизненный опыт, процесс восстановления единства требует долгого времени и весьма серьезных усилий, даже когда речь идет о единоверцах, как было в случае с Русской Православной Церковью заграницей, которая воссоединилась с нами после более чем 80-летнего перерыва. В том же случае, о котором вы говорите, речь идет о тысячелетнем разделении...

  • 9 января Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил детский Рождественский праздник в Государственном Кремлевском дворце, который ежегодно устраивается Русской Православной Церковью совместно с Управлением делами Президента Российской Федерации, Правительством Москвы и Московской федерацией профсоюзов. На детском празднике также присутствовал председатель Московской Федерации профсоюзов Михаил Ногайцев. Состоялась беседа Предстоятеля Русской Православной Церкви с председателем Московской Федерации профсоюзов М.Д. Нагайцевым, после которой Святейший Патриарх и М.Д. Нагайцев ответили на вопросы корреспондентов СМИ.

    (Святейший Патриарх Алексий): — Я думаю, что в воспитании подрастающего поколения важны духовно-нравственные аспекты. Здесь должно быть полное взаимодействие Церкви и государства. Уже в течение нескольких лет мы говорим о том, чтобы по желанию православных родителей и детей преподавался предмет «Основы православной культуры». Для тех, кто исповедует ислам — должны преподаваться «Основы исламской культуры», так же — и основы других религий. Но даже те, кто имеет атеистические убеждения, должны получить основы знаний в области этики. Нравственное воспитание должно быть в любом случае! Наша общая задача состоит в том, чтобы любыми усилиями помочь воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма, любви к Родине на основе традиционных нравственных ценностей.

  • 12 сентября, по окончании церемонии передачи Даниловских колоколов Свято-Данилову монастырю, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий и председатель Попечительского совета Культурно-исторического фонда «Связь Времен» Виктор Феликсович Вексельберг ответили на вопросы журналистов.

    Святейший Патриарх Алексий:Я думаю, что сегодня произошло историческое событие, и я уже сказал об этом в своем выступлении. Возвращены в родную обитель колокола, которые более 80 лет находились в вынужденной эмиграции. Мы благодарны тем, кто их сохранил в эти тяжелые годы, но особенно благодарны тем, кто помог их возвращению. Мы с глубокой благодарностью принимаем вклад Виктора Феликсовича и его соратников, которые помогли осуществиться этому долгожданному событию. Думаю, что связь между Даниловым монастырем и Гарвардским университетом сохраниться. Студенты Гарвардского университета звонили в колокола, но это был бессистемный звон. Лишь когда в Гарвард приехали наши звонари, американские студенты узнали, что на колоколах можно исполнять музыку. Надеюсь, что еще немало граждан США будут приезжать сюда к нам, чтобы учиться игре на колоколах, а потом у себя на родине звонить на праздники в те колокола, которые доставлены и подняты на звонницу Гарвардского университета взамен возвращенных в Россию.

  • Интервью Святейшего Патриарха Алексия представителям российских и зарубежных СМИ.

    23 апреля в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря   состоялась традиционная предпасхальная встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с журналистами, в ходе которой Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы представителей российских и зарубежных СМИ.

    — Ваше Святейшество, в последние годы набирает силу движение «Георгиевская ленточка», посвященное празднованию Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Как Церковь, которая, как Вы неоднократно отмечали, не отделена от народа, победившего фашизм, относится к этой акции?

    — Те, кто пережил День Победы, думаю, никогда не забудут 1945 год, когда Пасха Христова отмечалась 6 мая, в День памяти святого великомученика и Победоносца Георгия, а во святые дни Пасхальной седмицы весь народ праздновал победу над фашизмом.

    Проходят годы и десятилетия, но нам нельзя забывать жертвенный подвиг наших предков, которые защищали наше Отечество и были готовы положить жизнь свою за своих ближних, следуя — может быть, неосознанно — словам Христа Спасителя: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Мы должны помнить воинов и военачальников, стяжавших победу своим беспримерным подвигом. Георгиевская лента (а Георгиевский крест был в России самой высокой наградой за боевые заслуги) является свидетельством нашей памяти о великом подвиге нашего народа в страшной и разрушительной войне, которая унесла миллионы человеческих жизней.

  • Газета "ДАН" от 24 июля 2008 года.

    — Ваше Святейшество! Возглавляемую Вами Церковь связывают с Поместными Православными Церквами на Балканах нерушимые многовековые узы братского сотрудничества. Всем известна твердая позиция Московского Патриархата по вопросу о статусе Косово и Метохии. Вы неоднократно выступали с заявлениями о Вашей озабоченности текущим состоянием проблемы сохранения территориальной целостности Сербии. На сегодняшней день албанские сепаратисты, пользуясь поддержкой влиятельных политических сил Запада, незаконно провозгласили независимость Косово, открыто пренебрегая не только святыней национальной истории Сербии, но и светскими законами, нарушение которых всегда и везде доныне однозначно расценивалось как преступление. Российское государство и Русская Православная Церковь открыто выступили с обличением безнравственной деятельности врагов сербского народа в защиту попранного ими Устава ООН. Каковы, по мнению, Вашего Святейшества, пути решения косовской проблемы сегодня? Не угрожает ли единству Православия сложившаяся ситуация?

    — Пренебрежение к правам сербов, считающих святыни Косова неотъемлемой частью своей национальной культуры, одновременно свидетельствует о неуважительном отношении к европейской культуре в целом. Государства, поддержавшие раздел Сербии, продемонстрировали, что им чужда значительная часть истории европейского континента, связанной с христианством. Равнодушие к судьбе святынь Косова — это проявление культурного упадка. Ситуация вокруг Косова показала, что многие в Европе не хотят защищать духовную сторону жизни европейцев. Если эта тенденция возобладает, то Европа будет обречена на нестроения и конфликты.

  • Белградская газета "Блиц" (№ 3922 от 11 января 2008 года).

    — Ваше Святейшество, Вы неоднократно указывали на трудное положение сербского и другого неалбанского населения Косово. Тем не менее, Приштина, невзирая на все переговорные усилия и разнообразные предложения из Белграда, сообщает, что собирается провозгласить независимость. Чем опасно такое развитие событий?

    — К большому сожалению, проблему Косова пытаются решить без учета чаяний издавна проживающих там народов. Позиции, занимаемые некоторыми политическими силами как внутри региона, так и вне его, часто носят необоснованный характер. При этом до нас доходят сведения о страданиях беженцев, об осквернении святынь. Это никого не может оставлять безучастным. Мало кто принимает во внимание, что косовские святыни священны для сербского народа и не могут быть разменной монетой в политическом торге. Это должно учитываться при последующих переговорах, продолжение которых является единственным способом избежать новых трагедий, новой несправедливости. Любое одностороннее решение может поколебать и без того шаткий мир.

  • Накануне праздника Пасхи Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы, интересующие читателей «Российской газеты» («Российская газета — Неделя» № 4647, 24 апреля 2008 г.)

    В воскресенье православные христиане празднуют главный свой праздник, Святую Пасху — Воскресение Господне. О жизни Церкви, о ее причастности к самым животрепещущим вопросам общественной жизни — наш разговор со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

    Церковь в Отечестве и в мире

    — Ваше Святейшество, накануне Пасхи мы не только готовимся к этому главному для православных христиан празднику, но и подводим итоги прошедшего Великого поста, да и всего времени, прожитого нами до нынешнего Воскресения Христова.

    Последний год был отмечен историческими событиями в жизни Церкви — был подписан Акт о каноническом общении в Поместной Русской Православной Церкви. Высказывались опасения, что последует раскол в Зарубежной Церкви, что паства не поддержит решение иерархов. Какова истинная картина этого события? Что можно сказать о роли в этом процессе владыки Лавра, с которым мы недавно простились?

    — Подписание Акта о каноническом общении стало результатом возникшего между Церковью в Отечестве и русским церковным рассеянием взаимопонимания и желания идти путем служения Богу вместе. Своими подписями мы с новопреставленным митрополитом Лавром скрепили возникшее в наших сердцах и в сердцах нашей паствы единство.

    Это единство, как вы знаете, сразу же после торжественной церемонии подписания Акта скрепил и Сам Господь, Телу и Крови Которого мы впервые за многие десятилетия причастились вместе за праздничной литургией в присутствии тысяч жаждущих воссоединения православных верующих.

    Роль почившего митрополита Лавра невозможно недооценить. Верные чада Русской Православной Церкви всегда будут помнить о нем как о ревностном архипастыре, выполнившем уготованное ему Промыслом Божиим предназначение. Кто, как не он, сплотил своим молитвенным предстоятельством зарубежную паству? Кто, как не он, позволил ей возрадоваться о выстраданном несколькими поколениями русских эмигрантов воссоединении с Церковью в Отечестве?

  • "Русская мысль" №11 (4690) от 21 марта 2008 года.

    — Ваше Святейшество! Количество чад Русской Церкви на Западе никогда еще не было столь велико. Есть ли сегодня у Русской Церкви возможности окормить это многомиллионное рассеяние? Ведь не хватает ни храмов, ни священнослужителей…

    — Радует, что в последние годы русские люди, живущие за рубежом, потянулись к Церкви. Из многих стран поступают просьбы открыть приход и назначить туда священника. При наличии пастырской целесообразности мы откликаемся на эти просьбы. И возможность обеспечить все приходы священниками сегодня есть. Что касается храмов, то это вопрос более сложный — ведь нужно найти средства на их строительство или аренду. Тем не менее, и этот вопрос успешно решается. Русские храмы открываются сейчас во многих местах, в частности, на западе Европы.

  • "Вести" 5 декабря 2008 года.

    – Ваше Святейшество, здравствуйте.

    – Здравствуйте.

    – Ваше Святейшество, ваши первые сознательные шаги в храме начались, когда вы еще были маленьким мальчиком. В шестилетнем возрасте – ваше первое послушание, вы разливали крещенскую воду. И мы узнали, что ваши родители вначале с небольшим смущением отнеслись к вашему рвению и даже обратились к валаамским старцам за советом. Что они сказали им?

    – Я очень благодарен своим родителям, которые воспитали меня в православной вере. Я родился в благочестивой христианской семье. И я считаю, что очень важно воспитание именно в семье, которое дает основание для будущего. Да, действительно, мои родители смущались тем, что я уже в юношеские годы знал все богослужение наизусть и даже служил, и это смущало моих родителей. Поэтому они обратились к валаамским старцам, которые сказали, что если делается все серьезно, то смущаться не надо. И зная на своем личном опыте, что дает воспитание, я считаю, что и в школах нужно ввести предмет «Основы православной культуры», потому что вся наша культура основана на христианских ценностях, и каждый культурный человек должен знать основы своей культуры. Это его обязанность. Нам говорят, что у нас много людей, исповедующих ислам или другие религии, но я думаю, что эти люди, которые живут здесь, в нашем обществе, и исповедуют другую религию, они должны знать, кроме основ своей культуры, должны знать и основы культуры той страны, в которой они живут.