Состоялась традиционная встреча Святейшего Патриарха Алексия с журналистами, которая проходит ежегодно накануне праздника Пасхи. Его Святейшество ответил на вопросы, касающиеся различных аспектов современной жизни Русской Православной Церкви.

Во встрече приняли участие журналисты, представляющие радиостанции «Радио России», «Маяк», Радио Белграда, радио «Радонеж», а также информационные агентства «ИТАР-ТАСС», РИА «Новости» и «Интерфакс».

***

— Ваше Святейшество, как бы Вы прокомментировали в свете принятой недавно Священным Синодом новой «Миссионерской концепции» смысл понятия «обращение нехристианских народов»? Ведь сейчас на территории России проживает достаточно много представителей этой категории людей, в частности — на Дальнем Востоке, в Сибири…

— Я приведу Вам в пример Якутию. В 1993 году, когда епископ Герман был назначен на Якутскую кафедру, там был один приход и при этом — ни одного священника, ни одного диакона. Сейчас — 60 приходов, достаточное количество священнослужителей, и верующие, ранее лишенные возможности быть православными, возвращаются в лоно Церкви.

Дальний Восток в ХХ веке был разорен в духовном плане особенно сильно. К примеру, Хабаровская епархия сохранялась, но все послевоенные годы нам не разрешалось назначить туда епископа, а местной епархиальной жизнью управляли Иркутские архиереи. Сейчас на Дальнем Востоке 11 епархий, и в каждой — более 50 приходов. Вот итог миссионерской деятельности Церкви.

5 января, в преддверии праздника Рождества Христова, в Патриаршей рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась традиционная встреча Предстоятеля Русской Церкви с корреспондентами крупнейших российских информагентств, а также российских и зарубежных радиостанций и телеканалов. Святейший Патриарх ответил на вопросы журналистов.

— Агентство «Интерфакс». Ваше Святейшество, в конце прошлого года состоялись заседания Синодов обеих частей Русской Церкви — Московского Патриархата и Русской Церкви Заграницей. Было принято решение о восстановлении общения между Зарубежной Церковью и Церковью в Отечестве. Как Вы оцениваете значимость этих решений?

— Подписание «Акта о каноническом общении», которое предстоит совершить в ближайшем будущем, станет событием огромного значения. 80 лет мы были разделены. И тем не менее, несмотря на трудности, начался путь к обретению церковного единства, которое было утрачено в результате революции и Гражданской войны. Первое поколение эмигрантов, столь любивших свою Родину и желавших возвращения в Россию, не дожило до того радостного момента истории, когда стало возможно воссоединение Русского зарубежья с Россией и Церковью в Отечестве. Но представители второго и третьего поколений русских эмигрантов, живущих сейчас в самых разных странах, радуются тому, что их надежды и чаяния их отцов и дедов наконец-то сбылись.

"Российская газета" (Федеральный выпуск, N4273 от 19 января 2007 года).

Патриарх Алексий II

Слава сквозь боль

— Ваше Святейшество, мы сейчас между двумя большими праздниками Рождества и Крещения Господня. Скажите, как вы отмечаете эти дни, какое празднование Рождества в вашей жизни вам больше всего запомнилось?

— Весь христианский мир вновь воспевает вместе с Ангелами: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Мы празднуем Рождество Христово — событие, которое возвратило людям усыновление Небесному Отцу, вернуло им надежду, даровало Божию благодать, незримо, но явственно помогающую во всяком добром деле.

Рождество и Крещение Господне — одни из самых светлых и радостных праздников, и главной их составляющей является богослужение. Поэтому многие люди стремятся посетить в эти святые дни храм, прославить родившегося младенца Христа или почерпнуть Иорданскую благодать.

Вспоминая минувшие годы, могу особо выделить 2000 год, когда проходило празднование 2000-летия Рождества Христова. Никогда не забуду богослужение в Вифлееме, на том самом месте, где родился Спаситель мира, и все мы — большинство Предстоятелей Поместных Православных Церквей — собрались там, чтобы вознести Ему хвалу, как некогда пастухи по зову Ангела. По возвращении в Москву нас ждала еще одна, несравнимая ни с чем радость — первое богослужение в возрожденном храме Христа Спасителя, который вновь восстал в своем былом величии в самом сердце нашего Отечества.

Святейший Патриарх Алексий: — Я рад сегодня встретиться с представителями СМИ и сказать об удовлетворении, которое уношу, посетив во второй раз, после пятнадцатилетнего перерыва, Вологодскую область и Вологду. 

Могу свидетельствовать о том, что многое сделано в эти годы для жителей области со стороны губернатора и в социальной сфере, и в строительстве спортивных сооружений, и в восстановлении порушенных храмов. 

Взаимодействие, давно уже существовавшее между светской и духовной властью, сегодня зафиксировано подписанием соглашения между губернатором и главой епархии. Это прочное свидетельство сотрудничества, заложенного на будущее. 

Общаясь в ходе визита с людьми, я повсюду отмечал особую доброту лиц и глаз жителей земли Вологодской. Желаю, чтобы это сохранилось как можно дольше. Вологодская область сохраняет традиции, историю, нравственный климат. Дай Бог, чтобы это не растерялось, а было сохранено на десятилетия и века. 

Ответы Святейшего Патриарха Алексия на вопросы газеты "Новости Эльзаса".

— 2 октября сего года Вы выступите перед Парламентской ассамблеей Совета Европы в Страсбурге. Каков смысл послания, с которым Вы таким образом желаете обратиться к этому институту и европейскому континенту?

— Русская Православная Церковь активно вовлечена в межкультурный и межрелигиозный диалог как на национальном, так и на международном уровне. И приглашение выступить перед Парламентской ассамблеей Совета Европы я расцениваю как свидетельство высокой оценки вклада нашей Церкви в укрепление единства европейского континента. В основе деятельности СЕ лежит уважение к правам человека и универсальным нравственным ценностям. Я рад тому, что Совет Европы признает важность межрелигиозного и межкультурного диалога, способствующего достижению взаимопонимания между народами.

Православная Церковь уважает мировоззренческий выбор нерелигиозных людей и их право влиять на общественные процессы. Однако она не может положительно воспринимать такой уклад общественной жизни, при котором в центр всего ставятся исключительно свобода и самовыражение личности. Ведь душа и разум человека, по православному учению, помрачены грехом, и потому мы не можем достичь нравственного идеала только своими силами. С нашей точки зрения, свобода должна быть сопряжена с нравственностью и ответственностью. Стремление к абсолютизации человеческого разума, прав и свобод теряет смысл и становится опасным для личности и общества без стремления к абсолютизации нравственности. Именно поэтому, будучи готовой к сотрудничеству с людьми нерелигиозных убеждений, наша Церковь не приемлет идеи монополии этих убеждений на общественную жизнь. Мы стремимся к утверждению нравственных ценностей в процессе принятия властью и обществом различных решений. Мы добиваемся признания легитимности религиозного мировоззрения как основания для общественно значимых деяний, в том числе государственных, и как одного из истоков национального и международного права.

В преддверии Светлого Христова Воскресения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы главного редактора болгарского портала «Религия БГ» Албены Алексиевой.

— Ваше Святейшество, традиции и теплые связи между нашими Православными Церквами — Болгарской и Русской — корeнятся в глубокой древности. Еще митрополит Киприан (болгарин по происхождению) возродил Русскую Православную Церковь в ХV веке. Русская Церковь в лице святителя Феофана Затворника сыграла большую роль в заступничестве перед царем–освободителем для освобождения Болгарии от турецкого ига. Ныне в Болгарии имена великих русских святителей Тихона Задонского, Дмитрия Ростовского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Митрополита Алексия и т.д. очень известны и глубоко почитаются. Большая духовная радость сегодня у нас и то, что в глубоком сердце нашей столицы Софии находятся святые мощи святителя Серафима Соболева. Имея в виду эти духовные и исторические связи между нашими Церквами, как Вы расцениваете эти связи сегодня, в настоящем дне?

— В настоящее время эти связи также поддерживаются на традиционно высоком уровне и отличаются особой теплотой и интенсивностью. В Москве действует подворье Болгарской Православной Церкви, а в Софии — Подворье Русской Православной Церкви. Официальное общение между нашими Церквами проходит на уровне церковных делегаций. За последнее время ни одно важное церковное празднование ни в Болгарии, ни в России не проходило без участия, соответственно, русской или болгарской церковных делегаций. Студенты из Болгарии учатся в духовных школах Русской Православной Церкви, также как и наши студенты ездят на учебу в Болгарию. Среди епископата нашей Церкви есть архиереи, получившие духовное образование в богословских заведениях Болгарской Церкви, а многие болгарские архиереи называют Московскую Духовную академию своей Alma Mater. Мы видим, что традиция нашего близкого братского общения не прерывается.

Интервью Святейшего Патриарха Алексия после богослужения в храме святой мученицы Татианы.

Корр.: – Ваше Святейшество, с чем связано Ваше стремление совершать богослужение в день святой мученицы Татианы именно в храме Московского Университета? 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: – 15 лет назад началось возрождение этого храма. В первое время было трудно воссоздать его в том благолепии, которое украшало храм раньше. Виктор Антонович постоянно помогал нам на пути возрождения храма. В этот день, в течение ряда лет, Мы совершали богослужения в Успенском соборе Московского Кремля, но епископ всегда должен быть с народом Божиим. В прошлом году, совершая здесь Божественную литургию, я чувствовал, что нужно быть с теми, кто в этот день отмечает свой праздник, кто окончил Московский Государственный Университет, кто возглавляет его, несет свои труды по передаче знаний, жизненного и научного опыта, кто молится в этих стенах за российское студенчество, чтобы молодое поколение России было достойным своих предков, своей истории. 

Я хочу высказать слова глубокой благодарности в адрес ректора МГУ Виктора Антоновича Садовничего. Потому что когда в начале 90-х годов Русской Православной Церковью было решено возрождать этот храм, Виктор Антонович, в свою очередь принял нелегкое решение перед лицом университетского Ученого совета. А сегодня, той массой людей, которой наполняется храм, это решение многократно оправдано. 

Церковь и государство: социальное партнерство

— Ваше Святейшество, каким, по Вашему мнению, стал для Русской Православной Церкви минувший год?

— Если мы будем говорить о Церкви в ее земной ипостаси, то прошедший год был отмечен для нас дальнейшим развитием и укреплением сотрудничества с государственной властью, общественными организациями и другими традиционными религиями. Во многом нас объединяет необходимость совместного противостояния болезням современного общества — нравственному падению, забвению основных правил человеческого общежития, возрастанию жестокости и насилия.

Российское общество подвергается многочисленным воздействиям со стороны агрессивно секуляризующегося мира. Все более выпукло проявляются глобальные политические процессы и тенденции, направленные на разрушение традиционных культурных и духовно-религиозных основ национального сообщества. И, к сожалению, государственные и политические институты не всегда действуют в согласии с Церковью в деле духовно-нравственного оздоровления общества. Церковь не может не реагировать на серьезные вызовы, которые проявляются в кризисе духовности, экономической и социальной дисгармонии в обществе. Но противостоять этим вызовам в одиночку Церковь не может. Во многих областях социального служения без поддержки государства нам не обойтись.

Ответы корресподенту греческих СМИ.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы шеф-корреспондента греческих СМИ в Москве Афанасию Циолиас-Авгериносу. Частично ответы Его Святейшества были опубликованы 15 января 2007 года в греческой газете «Элефтеротипия», а 16 января 2007 года государственное Кипрское агентство новостей (CAN) опубликовало интервью полностью.

— Как Вы оцениваете связи между Русской и Элладской Церквами и между двумя братскими странами вообще? Что Вы хотели бы пожелать православному народу Греции по случаю Рождества Христова и Нового Года?

— Отношения между Русской и Элладской Православной Церковью традиционно отличались и отличаются особой теплотой. Ведь греческие миссионеры были нашими первыми учителями в вере. А до времени получения Русской Церковью автокефалии многие из митрополитов Киевских, а потом и Московских были греками по происхождению.

Газета "Газета" (29.03.2007).

Великопостное интервью Предстоятеля Русской Православной Церкви изданию «Газета» (29.03.2007). Святейший Патриарх Алексий отвечает на вопросы специального корреспондента «Газеты» Надежды Кеворковой и делится своим видением тех путей, которыми сегодня следуют люди в поисках веры.

— Ваше Святейшество, как Вы считаете, Вашу судьбу определял Ваш личный выбор или действие свыше?

— Служить Церкви Христовой — это всегда и призвание, и собственный выбор человека. На мою долю как Предстоятеля Церкви, а стал я им в переломный период начала 90-х, выпала задача, как говорится в книге Екклесиаста, собирать те камни, которые были бездумно разбросаны. Я размышлял не о чести и не о славе, а о громадной ноше: вместе с моими братьями и сестрами искать и определить, каким путем пойдет Церковь, как сложится ее будущее. Для этого нужно было проявить мудрость, твердость, взвешенность, благоразумие.

Оглядываясь сегодня на 16 лет, прошедшие со дня моей интронизации, видишь, сколько было пережито общественных потрясений. И понимаешь, что без призвания и без всесильной помощи Божией невозможно было достичь тех результатов, которые ныне говорят сами за себя.

Газета "Известия" №55 (27339) от 30.03.2007, № 056 (27340) 2.04.2007, № 057 (27341), 3.04.2007.

«Так хотелось бы всем помочь...»

— За окнами вашей резиденции — хмурая ранняя весна. Какие чувства у вас обычно вызывают слякоть, промозглый неуют в природе?

— Каждое время года несет в себе особое очарование. И череда времен года видится мне в свете Божия замысла о мире, устроенном очень мудро и слаженно. По слову пророка, «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).

— Понятно, что человека глубоко верующего в моменты неважного настроения, необъяснимой тревоги выручает молитва. Но, возможно, у вас есть какие-то запасные житейские «палочки-выручалочки», к которым спасительно прибегаете в качестве «земного довеска»?

— Вы правы — в трудные моменты ничто так не помогает, как молитва. Верующему человеку она доставляет подлинное утешение, дает прочувствовать и осознать: ты не один, что бы с тобой ни случилось. «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20), — говорит Господь Иисус Христос. Однако, к сожалению, не все приучены к молитве. Современному человеку порой привычнее в трудные минуты прибегнуть к чтению книг, к слушанию умиротворяющей музыки или просто взяться за какое-нибудь домашнее дело. Здесь, пожалуй, не стоит искать рецепты на все случаи жизни.

Накануне светлого праздника Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы руководителя проекта «Православная книга России».

— Ваше Святейшество, как Вы считаете, что такое книга для России? Какую роль сыграла она в русской истории? Какую роль играют книги в Вашей жизни?

— Книга в России всегда играла очень важную роль. Даже в советское время наша страна считалась одной из самых читающих в мире.

Если мы вспомним историю, то увидим, что после Крещения Руси на ее территории стали образовываться школы, где учили чтению и грамоте, вспомним хотя бы Иоакимовскую школу в Новгороде. Многие наши князья любили собирать книги, хотя это было поистине дорогое удовольствие. Богатейшие библиотеки, собиравшиеся на протяжении веков при епископских кафедрах, в монастырях, в Духовных школах, при церковнопросветительных учреждениях, хранили сотни и тысячи драгоценных рукописей — не только славянских, но и греческих, и восточных. В настоящее время они составляют основу большинства важнейших рукописных собраний России.

По окончании поездки во Францию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II рассказал об итогах состоявшегося визита. Пресс-служба Московской Патриархии публикует текст речи Его Святйшества.

— Что Вы можете сказать об итогах Вашего визита во Францию? Какие у Вас впечатления? С каким чувством Вы уезжаете?

Всегда, когда помолишься вместе с людьми, побудешь даже непродолжительное время с ними вместе, охватывает определенная грусть, потому что судит ли Господь снова встретиться, снова молиться и снова общаться? Но я удовлетворен итогами своего визита во Францию. Я удовлетворен возможностью выступить в Парламентской Ассамблее Европы и сказать о необходимости сохранения нравственных духовных ценностей. Потому что, потеряв их, народы Европы могут потерять все. Я рад был вчера поклониться и приложиться к святыням, которые хранит собор Нотр-Дам-де-Пари — терновому венцу Спасителя, частице Животворящего Древа Креста Господня и гвоздю, которым было пронзено тело Спасителя.

Я благодарю всех православных, с которыми мы общались. Я благодарю архипастырей и пастырей. Я благодарю всех, кто молился вместе с нами. Мы чувствовали, что множество народа, которое было в соборе Нотр-Дам — все они молились, они вместе с нами поклонялись общехристианской святыне.

В ходе Первосвятительского визита в Вологодскую епархию вечером 17 июня 2007 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Вологодский драматический театр, в стенах которого прошел Форум православной молодежи «Сохранение национальной культуры».

Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы участников молодежного форума.

— В Вологодской области очень много православных молодежных организаций, воскресных школ, действует духовное училище. Мы чувствуем поддержку епархии и государственных органов, но СМИ, в том числе Интернет и телевидение, организовали, буквально говоря, наступление на духовные ценности. Как в этой ситуации нам, молодым, избежать соблазнов и укрепить веру?

— Мы живем в такое время, когда соблазнов действительно очень много. Нужно выработать иммунитет против безнравственности, которая врывается в нашу жизнь. Телевидение, Интернет, СМИ не всегда являются носителями того, что могло бы воспитывать и духовно укреплять молодежь, что могло бы подготавливать молодых к ответственному жизненному пути.

Соблазны, к сожалению, часто завладевают сознанием молодых и взрослых людей. Боевики, в большом количестве идущие на телеканалах, пытаются убедить нас в том, что человеческая жизнь, драгоценное сокровище, данное от Бога, ничего не стоит. Я упомянул в своем слове наркоманию и игроманию — страсти, от которых трудно освободиться. Нужно выработать твердое противодействие негативу, врывающемуся в жизнь.

Думаю, что на Вологодской земле, после встреч с людьми, увидев их добрые лица и глаза, встретившись сегодня с вами, можно быть убежденным в том, что все вы будете успешно противостоять негативу и укрепляться в нравственных и духовных ценностях, необходимых каждому человеку.

Ответы Святейшего Патриарха Алексия на вопросы журнала «Ля Ви» («La Vie», Франция, 26 сентября 2007 года)

В преддверии визита во Францию Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы журнала «Ля Ви». Интервью Святейшего Патриарха приводится ниже полностью.

– Каково для Вас значение визита во Францию?

– В качестве Патриарха Московского я приезжаю во Францию впервые. Однако мне уже неоднократно приходилось бывать здесь, о чем я всегда вспоминаю с большой теплотой. Хорошо помню свой первый приезд в Париж в 1962 году для участия в заседании Центрального комитета Всемирного Совета Церквей. На протяжении веков между Францией и Россией сложились тесные отношения, которые были источником взаимообогащения наших культур. Я очень признателен Франции, что она после Октябрьского переворота 1917 года гостеприимно приняла под свой кров значительное число эмигрантов из России. Франция дала миру таких замечательных христианских мыслителей, таких, как Паскаль и Боссюэ, а ближе к нашему времени – Ива Конгара, Анри де Любака и Жака Маритена. Не могу не упомянуть кардинала Роже Эчегарая, с которым уже много лет меня связывают личные дружеские отношения.

21 января 2007 года по окончании встречи Предстоятели Русской и Польской Православных Церквей ответили на вопросы корреспондентов СМИ.

– Ваше Святейшество, в каком направлении должны развиваться связи между Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Польше: паломничество, обмен студентами семинарий, совместное участие в работе международных богословских комиссий?

– Вы все варианты наших братских связей уже назвали. Но самое главное – общение Предстоятелей Церквей и их совместное служение. Завтра в Успенском соборе Московского Кремля мы с Блаженнейшим Митрополитом Саввой совершим совместное богослужение в день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского. Ничто не сближает так, как совместная молитва, как евхаристическое общение, а затем уже следует совместное участие в различных заседаниях и форумах и т.д. В конце прошлого года Польша принимала церковные хоры, которые участвовали в фестивале «Голоса православной России». Их выступления в Польше, как свидетельствовал Его Блаженство, прошли с большим успехом. 

Несмотря на то, что в отношениях между нашими странами иногда возникают какие-то сложности и проблемы, например, на экономической почве, мы должны показывать наше единство – единство Православных Святых Церквей. Наша задача – духовно поддерживать друг друга и свою паству, которую вручил нам Господь.

– Ваше Блаженство, сейчас в России активно обсуждается вопрос о преподавании основ православной культуры школьникам в связи с тем, что этот предмет уже введен факультативно в ряде регионов. Как обстоят дела с преподаванием религиоведческих дисциплин, в частности, основ православия, в Польше?

– Об этом мы уже говорили с Его Святейшеством. Очень отрадно, что такой процесс возник и развивается, что русское общество обсуждает этот вопрос. В польских школах уже 17 лет преподается Закон Божий. Сейчас наше Министерство просвещения приняло решение ввести по этому предмету отчетность – зачет. 

http://www.sedmitza.ru/text/423859.html

9 января 2007 года после Рождественского детского праздника в Кремлевском дворце Его Святейшество ответил на вопросы корреспондентов СМИ. 

Предстоятель, в частности, сказал: 

– Я сердечно благодарю Управление делами Президента России, Московские профсоюзы, руководство и дирекцию этого зала за возможность ежегодно проводить здесь Патриаршую елку, на которую приезжают дети из разных регионов нашей необъятной России. Вы видели, как положительно дети реагируют на спектакль, как они сопереживают героям сказки, можете засвидетельствовать их праздничное хорошее настроение. Добрые и веселые воспоминания о сегодняшнем празднике они увезут в свои домы и сохранят надолго. А вам в вашей корреспондентской деятельности я желаю больших успехов. Желаю вам также приносить своей аудитории не только негативные вести, но и то доброе и хорошее, что есть в нашей жизни. 

По завершении своего выступления в Парламентской ассамблее Совета Европы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы собравшихся. Пресс-служба Московской Патриархии публикует текст ответов Его Святейшества.

─ Можно узнать Ваше мнение о фундаментальной резолюции, принятой в этом зале в июне нынешнего года после доклада лидера группы господина де Пуже о государстве, религии, принципе светского государства и правах человека?

─ Доклад, а также последовавшая за ним рекомендация ПАСЕ № 1804 от 29 июня этого года являются важным вкладом в дискуссию о месте религии в жизни современного общества в странах Европы. Хотел бы высказать удовлетворение тем, что в рекомендации говорится: «Организованные религии как таковые являются неотделимой частью общества». Полностью согласен и с такими словами документа: «Не следует смешивать власть и религию». В рекомендации также признается важность межрелигиозного диалога и преподавания в школах знаний о религии.

К этим правильным словам хотел бы добавить, что такие знания должны быть соединены с духовно-нравственным воспитанием. И речь здесь не о том, что школа должна быть полем для миссионерства, а о том, чтобы в ней дети, которые, сами или по законному решению родителей уже выбрали свою веру, могли бы укрепляться в вечных нравственных нормах, без которых, как я уже говорил, любое общество окажется в опасности. Школьникам нужно дать и возможность углубленного изучения основ своей религиозной культуры. Ведь в условиях глобализации так важно сохранить религиозно-культурную идентичность, которая является основой многообразия, красоты и богатства мира.

Предстоятель Русской Церкви принял участие в пресс-конференции по итогам торжественного заседания, посвященного 125-летию Императорского Православного Палестинского Общества.

14 июня 2007 года, после торжественного заседания, посвященного 125-летию создания Императорского Православного Палестинского Общества, состоялась краткая пресс-конференция, в которой приняли участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, председатель ИППО, председатель Счетной палаты РФ С.В.Степашин, министр иностранных дел С.В.Лавров. 

В начале пресс-конференции С.В.Степашин обратился к представителям СМИ: 

«Императорское Православное Палестинское общество было создано 125 лет назад, 21 мая в 1882 году. Оно претерпевало разные изменения в своей жизни. Первым его руководителем был градоначальник Москвы великий князь Сергей Александрович, убитый террористами в 1905 г. Он много сделал для того, что укрепить русское присутствие в Палестине. 

После революции Общество не действовало. Его возобновили в 1950-м году. 22 мая 1992 года президиум Верховного Совета России, членом которого я был в то время, вернул историческое название Обществу и рекомендовал Правительству создать условия для его функционирования и работы. 

Сегодня состоялось мое избрание на пост председателя Палестинского Общества. Задач у нас много, в том числе, и тех, о которых мы уже говорили: продвижение всего, что связано с Русской Православной Церковью, русским языком и культурой на Русскую Палестину. Это, безусловно, и решение вопросов по Сергиевскому подворью и всему, что мы растеряли в XX в. Я думаю, что нам предстоит большая и серьезная работа».

17 мая в храме Христа Спасителя в Москве будет торжественно подписан Акт о каноническом общении и восстановления единства в Поместной Русской Православной Церкви. Значение предстоящего события Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II прокомментировал в интервью информационному телеканалу «Вести».

— Добрый день, Ваше Святейшество.

— Добрый день.

— На праздник Вознесения Господня 17 мая готовится долгожданное подписание Акта о каноническом общении с Зарубежной Церковью. Разрешите заранее Вас поздравить с этим долгожданным событием. И сначала мы хотели бы попросить Вас рассказать, в чем были причины трагического разделения нашей Церкви, произошедшего в XX веке?

— В первую очередь я думаю, что те трагические события, которые произошли в нашей стране в результате революции и Гражданской войны, вынудили и архипастырей, и миллионы эмигрантов выехать за рубеж. И те, кто выехал за рубеж и архипастыри, и священнослужители не принимали Советской власти и не были готовы ни к каким контактам с Советской властью.

Святейший Патриарх Алексий II о Великом посте и духовной рассеянности.

— Ваше Святейшество, в эти дни у православных христиан началсяВеликий пост. Что, по Вашему мнению, должно быть главным для каждого верующего в эти дни?

— Действительно, вновь мы вступили в спасительное поприще Великого поста. Это благоприятное время для покаяния, молитвенного обращения к Богу и духовного осмысления своей жизни. По древней церковной традиции накануне Святой Четыредесятницы христиане испрашивают прощение друг у друга, поскольку только взаимное примирение может стать прочной основой для достойного прохождения Великого поста.

Сорокадневный пост и следующая за ним Страстная седмица установлены Церковью для того, чтобы каждый христианин, очищая себя воздержанием, молитвой и покаянием, получил возможность более действенно, чем обычно, внести борьбу со своими греховными навыками и наклонностями. Одна из главных целей Великого поста — помочь нам достигнуть духовного трезвения.

Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II: «уныние – это грех. Христианин должен быть оптимистом!»

– Сразу после моего избрания я переехал в Переделкино, потому что Патриаршая резиденция в Чистом переулке требовала капитального ремонта: его не было лет двадцать, поскольку в последние годы мой предшественник Патриарх Пимен сильно болел. Загородная резиденция в Переделкине была отреставрирована, и, на время поселившись там, я больше не захотел переезжать. Здесь воздух совершенно другой, чем в городе. И, конечно, выработалась определенная привычка. Главное же, я ощущаю связь времен.

Загородную резиденцию в полной мере ощущаю своим домом. За 17 лет, наверное, только несколько раз оставался на ночь в Патриархии. В резиденции все устроено по моему вкусу, как бы подлажено под хозяина. Удобный кабинет. Библиотека под рукой. И келья с выходом на балкон, откуда открывается красивый вид на территорию резиденции. Чистый воздух, тишина, вид на пруд, в котором плавают утки и лебеди. В старом здании, где прожил 13 лет, планирую устроить музей. У меня собралась большая коллекция пасхальных яиц. И много подарков от монастырей, возродивших уникальное лицевое шитье. В общем, есть что показать.

Резиденция находится на месте усадьбы боярского рода Колычевых, к которому принадлежал митрополит Московский Филипп. Во времена Ивана Грозного почти весь род был подвержен уничтожению. В XIX веке имение приобрел француз барон М.Л. Боде, который женился на племяннице графа С.Г. Строганова А.И. Чертковой. Именно он написал историю семьи Колычевых. Михаил Львович собирал документы и предметы старины, связанные с историей родов Боде и Колычевых. Он же построил храм Преображения Господня в память о храме, который находился здесь в XVI веке. В первой половине XX столетия здесь был санаторий для шахтеров, а после войны государство выделило это место для Патриарха Алексия I.

Если говорить об Успенском соборе Московского Кремля, где покоятся святые мощи святителя Филиппа, то здесь происходили важнейшие события российской истории. Коронации государей наших, интронизации патриархов. И великое благо, что отныне не нужно рвать живительную связь. Сколько десятилетий люди отрекались от своих родных, скрывали, что в их роду были священнослужители. Теперь вот появилась возможность вспомнить свою родословную, не предавать историческую память.

Интервью телеканалу "Россия" (Вести, 13 декабря 2007 года).

— Ваше Святейшество, позвольте сначала поздравить с присвоением Вам Русским биографическим институтом премии «Человек года». Эта премия традиционно подводит итоги уходящего года. Какие важные вехи в жизни Церкви вы могли мы отметить за этот период?

— Благодарю за поздравление. Я воспринимаю эту премию не как личную награду, а как оценку деятельности всей Русской Православной Церкви, которая на протяжении минувшего года (так же, как и раньше, как будет и в будущем), внесла свой вклад в единство, в собирание русского рассеяния. Я думаю, что главным событием в минувшем году было подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью, которое состоялось 17 мая. После этого большая группа иерархов, духовенства Московского Патриархата и хор Сретенского монастыря посетили многие епархии и приходы Русской Зарубежной Церкви в разных странах Европы, Северной Америки и Австралии. Мы сейчас единая Церковь, поэтому в наших богослужениях теперь часто принимают участие иерархи Русской Зарубежной Церкви. Будучи в конце ноября в Германии, я служил в зарубежном приходе — кафедральном соборе Мюнхена — молебен с акафистом и встретился со всей русской общиной. Впервые Предстоятель Русской Православной Церкви переступил порог храма Зарубежной Церкви и был радушно принят — никаких последствий того разделения, того отчуждения, которые были раньше, я не почувствовал.

Газета "Труд" (№84 от 18.05.2007).

В день праздника Вознесения Господня, в Храме Христа Спасителя состоялось долгожданное событие — подписание Акта о каноническом общении внутри единой Поместной Русской Православной Церкви. Своими размышлениями о происходящих событиях Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II поделился с обозревателем В.Коноваловым. Интервью опубликовано в газете «Труд» (№84 от 18.05.2007).

— Ваше Святейшество, в чем же, на Ваш взгляд, состоит историческая сущность церковного разделения и его преодоления?

— Революция 1917 года и гражданская война, когда восстали брат на брата и дети на родителей, разделили наш народ на многие десятилетия. Миллионы соотечественников оказались тогда за пределами родины. Трагично сложилась в ХХ веке жизнь нашего народа и в Отчизне, и за ее пределами. И такой же оказалась судьба Русской Церкви, которая никогда не отделяла себя от народа, а всегда была с ним во всех горестях и печалях. Церковь в Отчизне пережила гонения, невиданные ранее по масштабу и жестокости.